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从《经典咏流传》看传统文化的传播
——基于符号学视角

2021-03-07南韩旦孙海龙

文化创新比较研究 2021年27期
关键词:符号文本文化

南韩旦,孙海龙

(广州城建职业学院,广东广州 510925)

由中央电视台“匠心打造”的大型诗词文化音乐节目——《经典咏流传》于2018年2月16日首播,2018年4月21日完美收官。《经典咏流传》第二季于2019年1月28日再次回归,节目开播后在受众之间引起广泛热议,并在豆瓣网中创下了9.4 的超高评分。让经典具有新时代属性,产生新的先锋文化,央视率先开启“文化节目2.0 时代”[1],在这档节目中努力做到“文化传承”与“喜闻乐见”相平衡,《经典咏流传》 被称为继《朗读者》《见字如面》《国家宝藏》 之后又一档文化清流节目。该文基于符号学视角,以《经典咏流传》为分析对象,解析节目中有关文化符号的内涵和指示意义,探索这些符号在中华传统文化传播过程中的重要功能和意义。

1 作为一种特殊的文化符号——“诗词”

“五千年文化,三千年诗韵,我们的文化从未断流。”诗词作为一种特殊文化符号,对于文化的传播具有重要意义。诗词是一种有节奏的、形象生动的语言。索绪尔认为语言是一种特殊的符号系统[2],“诗词”无疑是特殊的文化符号。

一直以来,学界习惯于用“能指”和“所指”进行相关分析,学者赵毅衡认为这种简单的二分法容易引出误会,他主张用“符号载体”“符号文本”等来分解“能指”,用“意义”“对象”“解释”等来分解“所指”[3]。从一定意义上说,不同的符号之间并不排斥,它们之间融会贯通。不同于一般的语言符号文本,“诗词”因其特殊的对仗工整和平仄协调结构呈现出音律美感,从“能指”层面,读者能够感知到诗词符号文本传递的形式美和节奏美。……

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