王向清 ，王 思

（1.湘潭大学 马克思主义学院，湖南 湘潭 411105；2.湘潭大学 碧泉书院，湖南 湘潭 411105）

在以何种哲学立场诠释中国哲学史方面，学术界呈现了“以中释中”“以西释中”和“以马释中”的三种类型。“以中释中”就是以中国哲学的基本立场、精神诠释中国哲学史，“以西释中”就是以西方哲学的基本立场、精神诠释中国哲学史，“以马释中”就是以马克思主义哲学的基本立场、精神诠释中国哲学史。范寿康撰写的《中国哲学史通论》首次自觉地以马克思主义哲学立场对中国哲学史进行了诠释，是“以马释中”之嚆矢。范寿康（1896—1983），字允藏，浙江上虞人，中国现代哲学家、教育学家，撰写了《中国哲学史通论》《哲学通论》《美学概论》《朱子及其哲学》《现代德国哲学概论》等哲学著作。此外，他还撰写、出版了不少教育学著作。

一、范寿康以马克思主义哲学立场诠释中国哲学史的背景

受俄国十月革命的影响，马克思主义在世界上许多国家快速传播，日本的无产阶级先进分子一方面积极参加工人运动，另一方面大力宣传和介绍马克思主义。1918年前后，日本社会主义运动高涨。范寿康是此时留学东京帝国大学的，受此影响对马克思主义哲学产生了浓厚的兴趣，他加入到译介、传播马克思主义的潮流当中。1921年，范寿康译介了马克思的《〈政治经济学批判〉序言》，同年1月以《马克思主义的唯物史观》为题发表在上海《东方杂志》第18卷第1号上。

1933年，范寿康发表了题为《哲学的两个基本方向——观念论与唯物论》的文章，确信辩证法的唯物论即马克思主义哲学将有远大的前途，旗帜鲜明地称颂马克思主义哲学。……