摘要：“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观的庞大堆聚。直接存在的一切全部转化为一个表象”[1]。德波作为后马克思主义者，其主要理论“景观社会”已经蔓延到教育教学领域。其中小说教学由于其“公开课的能指”性质而备受异化。在课堂上，这种教学的景观业已成为常态。这显示出一种现代化在教育教学领域的危机，这是我们需要格外注意的。

关键词：景观社会;小说教学;现代化

“景观”（Spectacles）在德波的语境下呈现出一种表演或作秀性质的图像，它与真实的世界式分离的。从社会资本的逻辑来看，“景观”即现代人的生存状态中的贫瘠的价值：人的价值被缩减为交换价值，人被资本物化、异化。“即当代社会存在的主导性本质主要体现为一种被展现的图景性。人们因为对景观的迷入而丧失自己对本真生活的渴望和渴求，而资本家则依靠控制景观的生成和变化来操纵整个社会生活”[1]。

景观与权力难以分割，此处的景观在德波看来至少拥有两方面的含义，第一是源自于技术、媒介、资本等力量融合生成的社会视觉化特征，譬如电影中的“小资生活”映像变为一个社会群体心理图式，从而使得中产阶级难逃被“轻奢”商品剥削的命运。这种现象被凯尔纳称为“分离和孤独——沉默的大多数”[2]。第二是一种主体批判态度和话语表意策略，在人们所看到的视觉映像之下，有被遮蔽着的资本逻辑存在，因而是深密的伪装。

根据贝斯特的……