曾义平

(长沙理工大学设计艺术学院，湖南 长沙 410000)

1 传统首饰的日用之道

自古以来，玉石、金属工艺、剪彩、扎帛、雕金嵌宝等传统工艺相互结合，以各种功能首饰的形态，真实的存在于中国人的日常生活中。首饰也成为与人类活动最为密切链接的物质文化，在构建社会礼仪秩序的同时，也成为人与自然对话的媒介。不离日用又高于日用的艺术价值，是首饰最吸引人的地方。 根据相关文献介绍，古人类佩戴首饰起初都是为了实用，例如企图通过佩戴猛兽的牙齿以获得力量，或者用项链来计数。后来慢慢变成一种图腾或者是护身符。普列汉诺夫在《论艺术》中的说法：“首饰最初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩戴的，只是到了后来，也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力的标记，所以开始引起审美的感觉。”本文通过玉佩、冠冕、步摇和长命锁四种具有代表性的传统首饰，探寻传统首饰的日用之道。

1.1 玉佩与君子

《五经通义》中有这样的记载：玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”可见古代男子佩玉和礼仪制度的关系极为密切。《礼记·玉藻》中也曾记载：“君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车，则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心，无自入也。”这段话的意思是说凡是君子都会佩玉，因为佩玉只有……