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辽代契丹文化中的融合与包容
——以金属工艺纹样为例

2021-03-04文尚佳刘艺苗

宝石和宝石学杂志 2021年1期
关键词:纹样文化

文尚佳,刘艺苗,卢 靭

(中国地质大学珠宝学院,湖北 武汉 430074)

工艺美术史是人类物质文化和精神领域的发展史,也是生活方式和审美观念的演变史。工艺美术作品是人类文明的高容量载体[1-2]。金属工艺作为工艺美术的一个重要门类,很好的反映了各文明的生活风俗习惯和人们之间的交流。辽代是我国古代草原文化金属工艺发展史上的一个重要时期。内蒙古文博及考古研究机构联合推出的“契丹印象—辽代(公元916年-1125年)文物精品展”近日在广东省博物馆展出,其中有两类极具异域风格的纹样引人瞩目,一类是源自印度神话的摩竭纹,另一类是源于犹太文化的大卫之星纹(即六芒星)。以辽代契丹人对金属饰品的工艺纹样设计为载体,通过溯源纹样的“变”与“不变”,笔者在文中还原辽代各民族(文明)之间文化流通,展示了契丹族与四类不同民族文化的交流与融合。

1 辽代契丹族

辽代契丹族在中国古代北方的统治历史长达两百多年,其特殊的自然地理环境造就了这个独一无二的民族。前人[3]总结辽代所处东北地区的地理环境,分为三种类型:一是大兴安岭西部的草原地貌,广袤的草原是绝佳的畜牧场所,也因此游牧文化成为契丹最主要的习俗文化之一;二是大、小兴安岭,长白山地区及北部松花江、黑龙江流域的山(林)水(畔)地貌,天然水系的丰沛造就了契丹人成熟的渔猎文化;三是大兴安岭以东,长白山脉以西纵贯南北的平原(包括辽东、辽西丘陵)地貌,拥有良好的农耕条件,是北方地区典型的农牧交错地带[4]。……

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