龙 艳/Long Yan

一、强调写实主义色彩的《八百壮士》

1937年10月28日，《申报》以《悲惨壮烈可歌可泣，我孤军誓死抗日，为争取我国家伟大之人格宁洒最后一滴血不愿生还》为题向读者披露了八百壮士的事迹，“盖我八十八师一营以上之忠勇将士八百余人，由团长谢晋元、营长杨瑞苻率领，尚在烈焰笼罩敌军四围中，以其最后一滴血与最后一颗弹向敌人索取应付之代价，正演出一幕惊天地泣鬼神可永垂青史而不朽之壮烈剧战也”。此消息之后，《申报》在《国旗飘展气壮山河，我孤军四次退敌》《我忠勇一营孤军今晨奉令忍痛退出闸北》等文中连续报道八百壮士的事迹，而这些报道与当时上海面临失守的现状形成某种情绪上的暗合，因此八百壮士的事迹被报道后就立即受到整个上海读者的关注。

实际上，自九·一八事变以后，因全民族的抗战事业需要，全国的文艺工作者被要求迅速组织起来，“共同参加民族解放伟业”“来发动民众，捍卫祖国，粉碎敌寇，争取胜利”。在《申报》对八百壮士事迹关注的同时，文艺界则以小说、鼓词、话剧、歌剧等艺术形式对英雄们的事迹进行书写，尤其是当民族解放战争进入比较焦灼的阶段之后，正如茅盾所说，“八百壮士这一番壮烈的行动，本身就是一篇有首有尾、有波澜曲折、具备各种艺术条件的[故事]”，加之“上海各报纸都有极详尽记载”“作家有接近的机会，材料充足，而且找补也容易”，因此，文艺界根据八百壮士的事迹而进行的作品书写层出不穷。……