王五一

前 言

當今中國的思想戰場，是在一個“共識擂臺”上擺開的，撐著這擂臺的，是三根柱子：進步主義，制度主義，科學主義。凡在這個擂臺上博鬥的，左派右派、老派新派、洋派土派、公知母知，……，都認為人類社會是不斷進步的，都認為一個社會的好壞是制度決定的，都認為科學是神聖不可懷疑的。參戰者有這些共識，所以叫“共識擂臺”。

其實任何一場“動口不動手”的論戰，要戰得起來，都需要兩個基本條件，一是分歧，二是共識。沒有分歧不必辨，沒有共識沒法辨。兩個地痞互罵對方是賊，支撐起這場“辯論”的共識原則就是“人不該做賊”。當年諸葛亮舌戰群儒，那小戰場其實也是一個共識擂臺——雙方都認為人應當忠孝仁義，在此共識前提下，諸葛亮取勝的戰略就是指出對手不忠不孝不仁不義。今天中國知識界的共識擂臺也是以這個原理運作的——打擂者，或曰我的思想主張比你的更先進，或曰我的制度設計比你的更管用，或曰我的政策辦法比你的更科學。

老夫從來不上它那擂臺，因為我知道它那三根柱子沒有一個是牢靠的，擂臺早晚得坍。換句話說，進步主義、制度主義、科學主義，這些個主義我一個也不同意，我既不認為歷史是在進步的，也不認為興衰是由制度決定的，更不認為科學是神聖不可懷疑的。與你沒共識，所以不跟你辨。

我的學術興趣是：跑到它的臺底下轉悠，琢磨著把那建立在幻覺基礎上的三根共識柱子一一踹倒，讓這擂臺趁早塌掉完事，免得它繼續惑亂思想，毒害青年。