朱志荣

关键词意象 空灵 非现实性 风格 境界

“空灵”一词在审美的意义上，是指意象由虚空而产生灵动的效果。其中空是形式，灵是特质，体现了一种飘逸、隽永的特征。但是在不同语境中，空灵的含义又随步移行，有着一定的差异。在中国古代的文艺思想中，空灵既指意象的一种特征，又指艺象的一种风格，更体现了主体所追求的一种境界。这三者之间，在内涵上既是相互关联的，又是有所区别的。而从意象的角度看，这三个方面的含义是一个辩证的整体。

一

中国古代的“空灵”思想，源远流长。空灵的境界与道家贵无的思想有一定的联系，彰显超功利的特征。空灵观念的提出，则受到了佛学特别是禅宗的影响。道家的恬淡、虚无，正是空的基础。佛学“空”的思想乃至禅宗各派融合中国传统文化思想对虚、空的“灵”“妙”特征的阐发，都对后代的中国艺术精神，特别是意象中的“空灵”思想，散见于明清时代的文学艺术批评中，产生了广泛而深远的影响。

道家以无为本，有无相生和尚虚守静的思想包含着空灵思想的萌芽。老子强调有生于无，“无”即是空，即是“虚”，即是空灵特征的一种表现。“橐硁”、车轮、陶器、“户牖”等，①都是因为“空”，而有其用。而空灵的空也同样使生气流通，体现意象的生命精神。老子的“致虚极，守静笃”，②乃是空灵的基础，故能观其妙。后世所说的空灵境界，正是一种老子所说的“视之不见”“听之不闻”③ 的体道境界。《庄子·天道》中所说的“虚静恬淡寂寞无为”，④乃是主体的空灵心态，是主体创构意象的基础。……