邵凤丽

在中国文化中，祭祀是一件非常重要的事情。《左传·成公十三年》中记载：“国之大事，在祀与戎。”祭祀和军事一样，都是国家的头等大事。根据祭祀对象的不同，古人将祭祀分为三类，分别是天神、人鬼和地祇。其中，人鬼是指“人死曰鬼”。从发展时间上看，自从先秦时期《仪礼》一书对祭祖礼仪进行了明确记载后，这种礼仪就一直被传承了下来。直到今天，祭祖依然是春节、清明节、中元节等传统节日的重要习俗。山西洪洞大槐树祭祖、太公祭、徽州祠祭、司马迁祭祀等已经被列入《国家级非物质文化遗产名录》，得到了全社会的广泛关注与传承。

在数千年的发展历程中，为什么一代又一代的中国人会持续不断地进行岁时祭祖呢？祭祖是后人对祖先尽孝，表达自己对祖先怀念、感恩之情的重要方式。中国历史上长期是农业宗法社会，强烈的血缘伦理观念使中国人特别重视自己的来源。《礼记·郊特牲》中记载：“万物本乎天，人本乎祖。”有了祖先，才有了一个家族千百年的繁衍生息，所以作为后人不应忘记祖先。为了不忘记，就要举行隆重的祭祀活动，记住祖先和历史，传承孝道。宋代大儒朱熹在编写《家礼》一书时将原属于《祭礼》部分的《祠堂》单独拿出来放在篇首，就是为了表达“报本反始之心，尊祖敬宗之意”。

為了表达对祖先的怀念与感恩，人们都是怀着诚敬之心参加祭祀的。祭祀这件事本来就是人们为了表达自己内心的情感才创造出来的，因为对祖先有怀念和感恩，所以祭祀才能一年又一年地继承和延续。……