宋元林

“看人家这马拴 ， 多特别 ！”一个软软太原口音的男声吸引我留住脚步。只见三四名男女围拢在清真大寺后墙，依墙栽立着两根拴马桩，对面是古色古韵的琵琶老店客栈。拴马桩高约 1.8 米 ，桩头是胡人造像浮雕组合，居中一胡人骑猛狮，左侧一胡人脖子架一小孩，右侧一胡人站立像，形相异趣，惟妙惟肖。两根小小拴马桩传递着远古的苍凉、古朴与凝重，还原了农耕时代的文明与祥和。

我注意到，拴马桩中间墙上镶嵌着一块棕底白字的铭文 ， 是介绍拴马桩的。“黄土高原上的华表、地面上的兵马俑、石雕艺术中的奇葩”，诗意的导语吸引我往下看。“拴马桩也叫拴马石、望桩、样桩、看桩等。大同千年历史上，一直是马上民族聚集的地方，匈奴、鲜卑、契丹、蒙古……他们定居后，将原始的拴马桩美化成了精美的石雕艺术品。汉唐文化其实是胡汉文化的交融，多少年又是多少年，草原文化与麦粟文化，最终融合在羊肉泡馍里，留存在胡瓜、胡桃、胡豆、胡椒、胡葱、胡蒜、胡萝卜、胡饼、胡麻里，铭刻在拴马桩上。”琵琶老店客栈选取“胡人驭狮”造型的拴马桩，其用意大概是宣扬胡人的勇武精神和民族大融合形成的大同多元文化吧。

拴马桩是以骡马为交通工具时代，拴系骡马的雕刻实用条石。它是北方农耕文化的产物和缩影，也是商旅活动带动下的一种文化延伸，被人们称为“百姓人家的华表”。过去乡绅大户等殷实富裕之家常栽立在大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义及审美的装饰功能。