胡传海

在今天几乎没有人会怀疑《龙门二十品》的艺术价值和美学理念，它也自成体系，成为碑学系统重要的一个分支。在龙门的书法美学系统中，各种艺术风格呈现放射型发展的态势。从汉碑的经典又转换为龙门碑刻的非经典，碑学的美学维度得到了很大的拓展。经过历史的沉淀，龙门碑刻也逐渐被经典所接纳，成为书法史上一個独特的标杆。龙门碑刻的最大特点就是鲜卑拓跋族异质文化的介入，在与汉文化的整合过程中，具有了一种与汉族文化中整饰特色迥然不同的蛮荒的特点。而且这一特点在前龙门碑刻时期——大同的书法碑刻中表现得尤为突出，它完整地保留了北碑石刻早期的荒率、自然、随性、天成的美感。一般人谈魏碑往往是洛阳时期的碑文，而北魏的变迁，必须要从他的两个都城——平城、洛阳时期来看。所以，平城碑刻具有它自己独特的历史地位。

一、平城碑刻的变异、夸张与装饰特质

一般而言，从书法的角度看，碑额是一件作品最为精彩的地方。因为它的位置特殊，同时它的字体要大于正文几倍，而且与正文的字体一般并不相同，所以，它具有手卷“引首”的作用。而碑额是出现在东汉前中期（公元二世纪前后）。汉碑一般包括三大部分，即碑首、碑身、碑座。碑首多为半圆、圭形，还有少数方形。赖非先生《齐鲁碑刻墓志研究》考察认为，东汉前中期圭首居多，圭在汉代为“五瑞”之一，有“信、洁”之意。中后期半圆首渐多，反映出汉代“天圆地方”“天人一体”的思想背景。……