黄涛

摘要：人的自由、全面发展是马克思主义的最高命题，它作为马克思主义哲学基本的价值取向，注定会引导人走上构建提升自身自由、全面发展的道路。探索、促进人的发展贯穿于马克思主义理论和实践的始终，这部动力强劲的“发动机”为马克思主义始终提供着旺盛生命力。在科学发展观的指导娴熟的运用马克思主义原理才是实现人的自由全面发展目标的基石。

关键词：马克思主义;自由;全面发展

1 马克思主义哲学中人的发展理论始终处于核心地位

人的自由、全面发展，是马克思主义的核心内容和马克思恩格斯所要建构的共产主义社会的最高价值目标，马克思关于人的全面发展的思想是在揭露和批判资本主义社会工人非人道境遇的基础上，逐步产生的。

1.1 马克思主义理论在探索、促进人的自由、全面发展中实践的努力。

马克思主义是以科学的实践观为基础的世界观和方法论，科学实践观的创立解决了思维和存在、自然观和历史观的统一。人类社会历史是由于生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动而呈现为一个自然历史的过程。纵观马克思主义的形成史、发展史和实践史，可以发现，它始终是和无产阶级与下层人民群众的解放和人的发展密切相关联的，并且是以全人类的彻底解放和人发展的最高境界----自由为旨归的。因为马克思主义以人的发展和解放为价值取向，才使得无数抱有崇高理想和人文关怀的人去深入研究和追随马克思主义，使得马克思主义不断发扬光大，与时俱进。

1.2 人的自由、全面发展是马克思主义哲学的重要表现

马克思恩格斯终其一生都在理论和现实上追求人类的解放，人的发展问题是他们思想中非常重要的内容。马克思主义追求人的自由全面发展，是人的自由发展、全面发展和充分发展的统一。

1）自由既是马克思主义最核心的价值观，也是人理想发展的最佳目标，更是一种最高社会类型所蕴含的本质性内容。自由的意思是“不受外在束缚。由自己做主”，马克思认为，“每个人的自由发展”是要实现人的如下目标状态：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体。在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”作为个体人的自由是脱离不了作为群体人类的自由，我们应将二者结合起来辩证地考察，这样才能完整地理解马克思主义关于人的自由的完整涵义。

2）人的全面发展。人的全面发展是指人的发展的广度。一个完整和完善的人。应该是在天赋潜能、活动能力和道德品质等方面都获得充分统一发展的人。人的发展如果片面，就会显得像软体动物一样脆弱，在变化的条件下不能适应和生存。恩格斯在《反杜林论》以及《社会主义从空想到科学的发展》中都曾经谈到全面发展的人的一个界定就是能“适应于不断变动的劳动需求”。

2 马克思主义对人自由而充分的发展的丰富

作为社会主体的人，是社会财产和社会关系的创造者、所有者。人的发展涉及到人的本质、属性、价值和发展内涵、发展方式等诸多要素。随着科学技术的发展，先进的科学技术所带来工作的高效率，减少了必要劳动时间，为人的全面发展提供了时间上的保证。马克思指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人的全面发展实际是人的本质的实现和丰富，其主要是人的劳动能力、人的社会关系、人的需要和人的个性等诸方面自由而充分的发展。

2.1 人的劳动能力的全面提高

人的劳动能力的全面提高是实现人的全面发展的根本条件。人的劳动能力全面提高包括人的体力、智力、个性和交往能力等各方面。人类社会发展的历程证明，劳动的产生就是人类的产生，劳动的异化就是人类的异化，劳动的解放和发展就是人类的解放和发展。因此，人的劳动能力的全面自由发展是人的全面发展的核心。马克思针对旧制度和旧分工造成的体力和智力分离的情况，特别强调要发展人们的体力和智力，使人的体力和智力都得到发展。

2.2 人的社会关系的全面发展

人的社会关系的全面发展是实现人全面发展的客观基础。人总是在一定社会关系中生存和发展的，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。社会关系是人们在交往活动中产生的，人要获得全面的发展，就必须从事“全面的活动”，必须与外部世界建立起丰富的对象性关系。人的全面发展是一个随着社会关系的不断丰富，由片面发展向全面发展、由不充分发展向充分发展的历史过程。隨着社会生产力的发展和社会财富的极大丰富，人们逐步摆脱来自“人”和马克思主义人的全面发展理论当代解读中“物”的羁绊和依附，最终实现人的全面发展。正如马克思所指出：“个人的全面性不是想象的或设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性”。

2.3 人的个性的充分张扬

人个性化的全面发展是指人的生活、人的能力、人的社会关系等的全面发展在每个人身上的个性化表现。人个性化的充分发展是人全面发展的载体。全面发展的人必然是自由的人。人的全面发展是主体人的自愿自觉的发展，是马克思所说的“个人的独创和自由的发展”。人自由个性的全面发展主要包括两个方面：一是人独立性的发展，即个性越来越鲜明，依附关系越来越减弱。二是人自主性的发展，即人自觉自愿地发展自己的才能，施展自己的力量。人的全面发展是主体主观能力的自由与主体发展的客观条件的自由二者的统一。在马克思看来，共产主义的目的是使人个性解放，个性的全面发展就是人的全面发展。

2.4 人的个体需要全面满足

人的需要的全面发展是人的全面发展的前提。人的需要是人的本质的一种体现。马克思把人需要的丰富性、普遍性看成是社会主义的前提和财富：“社会主义形态的前提是工人有较高的生活需要”。人需要的核心和本质是区别于其他生物的需要是创造性活动。因而它具有社会性，人们不可能脱离社会而孤立地获得人的需要的满足。只有到了共产主义社会，社会物质财富极大丰富，人们的道德修养极大提高，人的个体需要才可能得到全面满足。

3 结语

马克思曾经说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改造世界。”，百多年来正是在马克思主义正确指引下，无数的革命先烈为之而奋斗，他们用生命之火为后世个体的自由全面发展照亮了前进的方向。

参考文献

[1]殷蓉，徐园媛.浅谈马克思主义国家学说及其当代启示[J].现代交际， 2019，（14）：226+225.