赵瑜荣

摘要：苏轼字子瞻，世称“苏东坡”，一生作诗两千七百余首，创词三百五十余首，其中的两百多首都与哲理禅思有关。在思想层面，苏东坡对禅宗思想的态度，以及诗词创作中对禅宗的阐释，在不同历史时期下均有不同。整体上看，苏轼的诗词思想主要以儒文化为主，但同时又兼顾了释和道。“苏氏”风格的诗词既接受了“积极进取”的儒家精神，也吸取了“即心即佛”“随缘自适”的佛家思想，又吸收了道家的自然观。苏“诗”和苏“词”在禅宗影响下表现出明显的“诗禅无碍”特征，将禅学思想精髓在诗词中发挥得淋漓尽致。

关键词：诗词创作;苏轼;禅宗

引言：宋代印刷技术的发展，使佛教的大量经文广泛流传，这无疑为宋代士大夫用典浩博提供了良好的条件。苏轼是其中的杰出的代表人物，他的诗几乎可以说“无一字无来处”。苏轼非常熟悉佛教经典，将其活用于诗词中既是显示才学，又是他表达感情的一种方式;长于议论是苏诗在宋诗整体风格中的一个方面，但他的议论风趣实在，而非空洞干瘪之论;比喻的新奇贴切是苏轼最为耀眼的光芒，是苏轼给宋诗增添的最华丽的篇章。这个方面的杰出成就，与苏轼的天赋奇才相得益彰，也与他不拘一格“随缘任运”的佛禅思想不无关系。

一、禅宗影响下的苏“诗”艺术上的佛禅之风

宋代是我国文化的理性化时代，宋代文人开始以文学的方式对文化本体进行探讨。理学的发展直接造就了宋代文学“理性化”的特质，与宋代诗词的“哲理化”创作有着内在的关联性，同时这种理性化的文学特质往往使学者与文人同体，是宋代诗词多议论的根本原因。……