刘永安,刘庭风

(天津大学建筑学院，天津 300093)

中国素有“竹子文明国度”之称，竹子在中华文明的发展过程中具有重要的价值。以竹简为代表的竹类材料曾在先秦至魏晋时期长达数百年时间内作为主要的书写材料，承担了中华文明传承的重要责任。时至今日，竹子这一植物仍然与中国的生态文明、文化生活等息息相关。“梅、兰、竹、菊”被称为“四君子”，“竹、松、梅”被誉为“岁寒三友”，竹子中空外直的结构以及坚忍不拔的品质与中国的民风、民情以及优秀传统文化精神内核高度一致。以竹子为核心开展风景园林景观营造，是中国生态文明建设、园林设计等领域的重点研究内容。然而，在传统的竹子园林景观营造过程中，多以竹子的植物性特征为内核，注重美观、实用，而对于竹文化内核所营造的意境则相对应用较少。因此，通过剖析竹文化的精神内核，以风景园林景观营造中的意境营造为突破点，对园林设计领域竹文化的融合与应用进行解析，旨在为竹文化与园林设计、生态文明建设的深度融合提供借鉴。

1 竹文化与意境营造

1.1 竹文化

《弹歌》据传是黄帝时期上古歌谣中的一篇，曰：“断竹，续竹。飞土，逐宍。”[1]所描述的乃是古代先民砍伐野竹，用野竹制作房屋以及生活器具的生活场景以及打出泥弹、追捕猎物的打猎场景。可见，中国对于竹子的使用极早，竹子与中国文明以及百姓生活的融合也极早。至舜时期，竹子开始作为一种纯洁、高尚的爱情象征，有文曰：“舜崩，二妃啼，以泪挥竹，竹尽斑。……