潘向黎

慢与闲 古与淡

与朋友聊起“慢生活”，她马上想起的是王维——“明月松间照，清泉石上流。”“行到水穷处，坐看云起时。”她说：“王维在辋川过的是真正的慢生活！”

当然是“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。山并不空，有人，只不过这个人是闲的，于是能够感受到山的空，春夜的幽美。

心闲，心外的声音便只是衬托一世界的宁静，这声音，可以是鸟鸣，也可以是人语：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”更美妙的是人在大自然中的声响：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”皎洁的月光照着松林，清泉流过石上（这句从视觉转成视觉兼听觉，以下主要是听觉），竹林喧响，原来是洗衣归来的女子，荷花纷纷晃动，便知是沿水下行的渔船过来了。大自然和人，都是活泼的，但是特别和谐，因此达成了一种大宁静，宁静得很彻底，优美得很深刻。

唯有一颗清静的闲心与诗心，才能写出这样的一种彻底的宁静和深刻的优美。

“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”一个人独自在竹林中，但是并不孤寂伤感，而是无比清静悠然自得。“弹琴复长啸”，唯一的见证是照进深林的月亮，它似乎是知音？是与不是，都不要紧，因为一切都出乎自己的本性，人是自在的。

高人都擅长独处，喜欢“我与我周旋”，但也不拒绝自然的相遇和交往——“行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。……