张泽宁

（河北师范大学 历史文化学院，河北 石家庄 050024）

贞节烈妇是古代封建社会按照其统治需要从民间选举的妇女典范。史学家范晔《后汉书》中记载了《列女传》，之后正史或者地方志多有记载有关列女的事迹或者行为典范。正史中研究列女比较多，例如：章义和、陈春雷著《贞节史》，主要从贞节观念、贞节制度与习俗等方面论述；[1]陈东原著《中国妇女生活史》，在第七章、第八章讲述明清妇女生活状况。[2]研究地方志中列女的也不在少数，例如：胡静《清代甘肃列女群产生的原因》讲述列女以守贞为标准，是封建社会妇女楷模；[3]王传满《明清徽州妇女群体性节烈行为之主体性因素探究》讲述明清贞节观念宗教化和徽州节烈现象。[4]无论是正史还是地方志对于列女的解读研究都非常多，但是学界对于明清时期正定府志中列女群体研究则较少。本文以《乾隆正定府志》为依据，详细研讨明清正定地区的列女构成及成因，以期了解古代女性的道德修养，发掘她们身上良好的品质。

一、明清正定府志列女的类型

本文按《乾隆正定府志·列女传》各类性质女性的数量及统计需要，根据生死和婚否分为3 种：节妇、烈妇、烈女，剩余归为其他。

（一）节妇

节妇指在丈夫去世后，女性不再婚嫁，主动负担家庭责任并终身一人。所谓“壹与之齐，终生不改，故夫死不嫁”[5]11。《乾隆正定府志》记载的列女，以节妇的数量为最多，所占比重也是最大的，如“郝氏，成贤进妻，年十八守节，抚侄为嗣，至六十余而卒”[6]卷42。……