（成都大学美术与设计学院,四川成都 610000）

画像砖兴起于战国晚期，在汉朝厚葬风气的影响下得到繁荣发展，后一直延续到宋元时期，才逐渐淡出。“所谓画像砖，即是用拍印和模印方法制成的图像砖。”在四川是汉画像砖使用兴盛繁荣的地区，也是西南地区南方丝绸之路的起点。佛教经由这条丝绸之路传入中国，在四川留下了深厚的佛教信仰，如现今坐落于成都的大慈寺。据传该寺最早可追溯到魏晋时期，据考“不能逾于唐玄宗时。”机缘之下，在观看林峤先生的汉砖佛造像艺术作品后，对他将两种古老的媒介，汉画像砖与佛像创造性的结合感到新颖。通过分析认为林峤先生根植于巴蜀文化中新创出的汉砖佛造像艺术作品，将是巴蜀文化中的又一朵奇葩。本文分别从空间位置、绘画平面、观看方式三个方面对林峤先生的汉砖佛造像艺术进行分析，论证其作品所体现出的空间之妙。

一、独立的空间位置

林峤先生的汉砖佛造像作品将画像砖与佛像结合，解构了二者相互的空间位置，使汉砖佛造像成了具有独立空间位置的准建筑形式。画像砖多作为墓室建筑中的材料，其自身就带有着某种空间位置的属性。根据建筑空间位置的不同需要，画像砖出现了不同形制的种类。“如方形砖多用于墙体或地面；条形砖多用于墓室之中；小楔形砖、梯形砖多用于墓顶；同时作为建筑构件出现了曲尺形砖（L形）、楔形砖、子母砖等分布在墓室空间之中。……