□ 项寅浩

2008年，来自日本弹幕网站Niconico的“鬼畜视频”《最终鬼畜蓝蓝路》出现在B站，开启了鬼畜文化的历史。视频创作者主要通过循环、挪用、剪切等方式对原始素材进行加工，这种加工可以大致分为三个方向，分别是鬼畜调教、音MAD和人力VOCALOID。根据B站的官方定义，鬼畜调教是指使用素材在音频、画面上做一定处理，达到与背景音乐一定的同步感；音MAD是指使用素材音频进行一定的二次创作来达到还原原曲的非商业性质稿件；人力VOCALOID是将人物或者角色的无伴奏素材进行人工调音，使其就像VOCALOID一样歌唱的技术。但不论是哪种方向、运用哪种手段，鬼畜视频都是一种恶搞视频，鬼畜文化也是一种恶搞文化，但又不完全等同于恶搞文化。随着B站的发展，在B站这块土壤上成长起来的鬼畜文化也展现出越来越大的影响力。这种带有嘲讽味的视频日益频繁地出现在网络的各个内容领域，甚至同主流的审美与道德观发生冲突，因此探讨鬼畜文化的本质、可能存在的道德风险及引导途径具有重要的现实意义。

一、鬼畜文化的本质

鬼畜文化是属于网络恶搞文化的一种网络亚文化，它通过独特的剪辑和配音方法对核心素材进行戏谑式的改编，以营造滑稽效果。同时鬼畜文化也具有其他网络恶搞文化所不能及的高受众黏度。B站为鬼畜视频提供了良好的展示、竞争与交流平台，持续吸引更多的鬼畜文化爱好者和路人粉，这种集聚使得这一亚文化群体形成了较高的文化认同感和忠诚度。……