王清涛

( 山东师范大学 马克思主义学院，山东 济南，250358 )

以往的世界统一性是抽象统一性，而马克思世界历史理论则揭示出属人的世界统一性：人既是世界的创造者，又是世界的占有者，世界统一于人。这种统一性分为两个环节：“其一是资产阶级借助资本的力量对孤立的碎片化的世界的否定从而实现资产阶级的世界统一性；其二是无产阶级对资本主义世界历史的否定形成新的世界统一性——共产主义。”(1)王清涛：《辩证唯物主义的世界统一性》，《山东师范大学学报(社会科学版)》2020年第1期。无产阶级通过对给定世界(资本主义全球化)的否定实现对世界的占有，这种否定敞开了真正的世界历史，马克思的世界历史理论本质是历史辩证法。马克思面对的世界已经不再是抽象的世界，统一的世界历史的诞生是由资产阶级的经济活动带来的，马克思的世界历史理论的对象是资本主义生产扩张所带来的全球一体化(世界历史)。分散的孤立的大陆与散落在地球各个角落的民族在资本主义全球一体化过程中，在资本的自我实现中被结成一个统一的共在的全球化的世界。世界历史是对孤立的分散的生存状态否定的结果，正是资产阶级的经济活动开启了世界历史，资产阶级的经济活动(本质是资本的贪婪)将分散的地球整合在一起，各地域、各民族的生产生活都息息相关，世界的历史由此成为世界历史。这个历史世界是辩证的存在，其统一是辩证的统一(否定之否定)，然而这只是资本主义的世界历史。……