王淑苹

（福州外语外贸学院艺术与设计学院 福建福州 350202）

电影《霸王别姬》改编自香港著名通俗小说家李碧华的同名小说。李碧华小说的影像化语言、戏剧化的情节和畸情孽恋的故事不仅方便了电影化移植，而且扭转了陈凯歌电影过于理性思辨的晦涩风格，从而向影像的抒情叙事功能回归。陈凯歌运用他自己独特的电影语言风格和改编手段，将原著故事重新演绎，褪去李碧华小说中的女性主义色彩，而代之以自己一贯的“对文化的反思”视角，再次表达了他对中国文化、人性和人的生存状态的思考和观照。

一、《霸王别姬》：后殖民语境下的选择

第三世界的国家处在西方后殖民语境的话语体系中，要想发出自己的声音，展示自己民族的文化和个性，实现民族复兴，就必须借用西方后殖民语境中的权力话语，满足西方对东方的想象，迎合西方人的文化诉求。

在《霸王别姬》之前，陈凯歌的四部电影在国内都很轰动，然而每次在国际电影节都只能铩羽而归。因为他的作品是中国文化本位的，他所呈现的不是西方想要看到的东方世界。戴锦华指出，第五代导演在历史叙事中，往往空间战胜时间，他们在历史的叙事中放逐了谎言/年代的同时，也“同时放逐了将这中国/东方的历史景观嵌入世界/西方历史画卷之中的切口。”[1]（P269）在面对西方的文化诉求同自身的文化使命的矛盾时，陈凯歌妥协了，他开始在其影像抒写中加入曲折的情节、复杂的人性，通过京剧命运的浮沉变化、典型的东方人物形象、激荡的中国近现代历史构建了一道令西方叹为观止的“东方奇观”。……