□田宇

一、吟诵的定义及其传播价值

吟诵是我国古代文人读诗、学诗、背诗、作诗的方法，是我国古代诗文语言文化宝藏，也是我们这个东方文明古国珍贵的文化遗产。陈少松将“吟诵”分为广义和狭义两种。广义的“吟诵”包括“诵读”“吟咏”和“吟唱”，狭义的“吟诵”包括“吟”（或称“吟咏”）和“诵”（或称“诵读”）。之所以着重重申吟诵的定义，主要是因为在推进吟诵文化的抢救、传承和弘扬过程中，学界尚存在着关于其定义的些许争议。例如因为广义上的“吟诵”中包含的“吟唱”往往伴有一定的曲调，而且以《经典咏流传》为代表在当代流行文化中的“新吟唱”使一些音乐学学者将“吟唱”默认理解为完全意义上的“吟诵”。本文想探讨的是陈少松先生口中的狭义的“吟诵”，这种吟诵介于歌唱和诵读之间，重点放在“吟”上。

探讨吟诵文化在当今时代下的抢救和传承，需了解吟诵文化的研究价值。赵元任、华锋、固有光、陈少松、叶嘉莹、秦德祥、赵敏俐、徐健顺等知名学者，分别从文学、音乐学、语言学、教育学、医学等方向进行了探讨，但是从传播学视角去看待吟诵文化的观点却少之又少。真的是吟诵文化在传播学领域不重要吗？有学者提出，吟诵传统文化的传承是需要有文化传播学的努力的。吟诵文化在当今具有重要的传播价值。

（一）独立的审美价值

自新文化运动以来，吟诵文化在近百余年的式微，甚至使相当一部分人只知朗诵而不知吟诵，诗歌的审美自然而然地成为白话式的朗读。……