□ 黄少婷

作为20世纪80年代台湾新电影运动的代表人物，侯孝贤以其独特的人生哲学和电影表达形成了一种具有东方美学的电影风格。本文以他初登国际舞台的“青春序曲”（《风柜来的人》《冬冬的假期》和《恋恋风尘》）为阐述对象，虽然这之后侯孝贤电影的主题有了很大的转变，但是在美学表达上都对前期这三部作品有所承接，所以选取它们来讨论侯孝贤前期电影美学风格具有代表性。

一、异乡者的“恋旧”

尽管在中后期的一些电影作品中，侯孝贤对日本殖民保持着一种中立的态度，甚至体现了部分殖民者温暖人心的一面，这种表现引来了一些学者对他进行政治倾向的批判，但这是侯孝贤在尽力以一种旁观者的视角来呈现那个时代台湾的状态。因此，若仅仅因部分画面就认为侯孝贤的电影与大陆疏离是不准确的。学者倪震就指出了作为具有代表性的亚洲电影，侯孝贤作品记录了台湾本土与中国文化的深厚交织，表现了台湾人自我身份确认过程中与大陆本土文化的复杂关系①。之所以会有如此视野和情结，与侯孝贤自己的成长轨迹不无关系。从他的自传电影《童年往事》可以看出，跟随父母从广东移民至台湾使侯孝贤对移民、文化联系、身份变迁等问题有更多的关注。

“青春序曲”在画面物象、画面结构、人物语言等方面都体现了侯孝贤作为一个“外省人”对中国文化的怀恋。《风柜来的人》中，阿清参加父亲葬礼时所依循的习俗与闽南地区的丧葬仪式和风俗是比较接近的，披麻戴孝，有和尚诵经和由亲人组成的“哭孝”队伍等。……