■ 甘正气

一个青年被领导狠批了一顿，他请我帮忙分析一下何以至此，他说自己工作是非常积极的。我看了几眼他与领导的微信聊天记录，如同医生诊断道：“你太懒了，以至于没效率。”他有点恼怒，仿佛我这是信口雌黄。我说：“先抛开工作程序不谈。你看，领导交代工作后，你一个劲儿问东问西，事无巨细，在工作过程中也不断向他问三问四，盘根究底，你自己的分析、判断、抉择、解决体现在哪里？你自己搜集查阅研究资料了吗？只知道问问问，你个人的完成度体现在哪里呢？”

行动上积极，思想上懒惰低效，这是很有隐蔽性的大弱点。“假和尚念经，有口无心”就是这样，一部佛经，他或许念了千遍万遍，口舌生疮，毫不厌倦，但是心得全无，因为他根本没有思考。他觉得念的次数越多就越虔诚，修为就越高深，他没有意识到需要思考，也没有意识到自己根本未加思考。这就是浑浑噩噩。这样的人即使从小沙弥变成须眉皆白的老师傅，也注定成不了智者。《庄子·人间世》里说，要想道术精进，光靠不喝酒不吃荤是不行的，这只是普通的“祭祀之斋”；需要做到摒除杂念，专心于一事，这才是高层次的“心斋”。对他人是算计，见利益就计算，即使吃一辈子斋饭又有什么用呢？苏轼在文学和佛学上都很有造诣，他是怎样做到的呢？他在《送参寥师》中揭示了自己的法门：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”他喜欢安安静静地思考，这就是秘诀。杜甫也在《寄张十二山人彪三十韵》中谈到了“静”与“艺”的关系：“静者心多妙，先生艺绝伦。……