张龙林 张成香

“无产阶级”是马克思主义的一个核心概念。李大钊作为马克思主义在中国传播的先行者以及中国共产党的创始人之一，为“无产阶级”的译介与应用作出了开创性贡献。国内外学界对此有所论及，但总体而言较为简略，且侧重于探讨十月革命前后李大钊对“无产阶级”理解的变化①，鲜见全面考察他推进这一概念之本土化阐释及运用的专题研究。本文旨在以往相关讨论的基础上，系统探究李大钊将“无产阶级”概念与中国实际相结合的思想与实践，以期深化关于李大钊探索马克思主义中国化的认识。

一、从“平民”到“无产阶级民族”：李大钊对“无产阶级”概念的认识演变与本土阐释

作为马克思主义理论术语的“无产阶级”出自德文proletarier 一词（英文proletariat），该词最早可溯源至拉丁文词语proletarius，原义是没有名义的后代，后泛指最贫穷、最低下的社会群体。②马克思首次对该词赋予现代含义，意指“现代的工人，即无产者”。③在1888 年《共产党宣言》英文版中，为澄清这一概念，恩格斯专门加入一条注释，强调无产阶级是“没有自己的生产资料、因而不得不靠出卖劳动力来维持生活的现代雇佣工人阶级”。④

19 世纪末20 世纪初，朱执信、马君武等一些中国资产阶级知识分子初步接触到日本早期社会主义者翻译的马克思主义著作，经由他们的译介和传播，马克思主义学说的部分内容和观点开始进入中国。其中，“无产阶级”概念最初以proletarier 或proletariat 的术语形式引入，当时日本……