徐天意

作为西方哲学界的新生代，贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler） 的思想广泛地吸收了海德格尔存在主义哲学、胡塞尔内在时间意识现象学、康德图型法等诸多理论资源。在他看来，人与技术的关系正在经历复杂的转导，传统哲学对技术的判定在新社会背景下已显过时。他在辨明哲学起源的基础上，指出“技术—人”关系并不是人对技术的主宰，而是体现着二者相互依存、互相作用的辩证规律。此外，他继承了马克思主义特别是法兰克福学派的社会批判话语，深刻地剖析了数字化资本主义造成的人类存在危机。当前，学界针对斯蒂格勒的研究仍随其思想进路实时革新。本文力图通过对国内外已有研究成果进行系统梳理，为后续深化研究提供一定参照。

一、关于斯蒂格勒技术哲学思想的研究概况

斯蒂格勒从存在问题出发开展的“技术—逻辑”批判敏锐地捕捉到新历史方位下的人类境遇，为考察资本主义动态提供了新思路。这构成了其技术哲学思想的鲜明特征。

（一） 国内学界关于斯蒂格勒技术哲学思想的研究概况

国内对斯蒂格勒思想的研究起步较晚，如今尚未形成完整的研究体系，仍然具有较大研究空间。2000 年，裴程翻译了《技术与时间：1. 爱比米修斯的过失》的中文版本，从而正式将斯蒂格勒的学说引入国内学界。此后，关于斯蒂格勒思想的研究开始围绕《技术与时间》开展，该著作三卷中文译本（2010 年《技术与时间：2. 迷失方向》、2012 年《技术与时间：3. 电影的时间与存在之痛的问题》）的陆续发行大体上引导了学界的研究进程。……