易同伟

（广西民族大学传媒学院，广西 南宁530000）

一、从互文性与互文修辞出发

一个由法国学者克里斯蒂娃（Julia Kristeva，1941—）创造的法语词汇：intertextualité，从20 世纪60 年代以来占据了西方文论界的一席之地。无论是法语的intertextualité，还是英语的intertextuality，现今更为大众接受的汉语译法都是互文性。而中国传统的修辞领域也有与之重名的互文术语，虽曰互文，但“二者之间不仅不存在发生学上的影响联系，即完全没有‘互文性’，而且二者理论含义绝然不同”（夏腊初2005），互文性的研究焦点是文本与文本间的指涉关系，文本可以是文学作品，也可以指其它艺术形式。文本的生成是一个动态的过程，从某一或多处信息源获取的不同信息在作者的创作下汇聚成完整的语篇。作为组成语篇的信息单元，它们从选择到组合其间可能会有不同程度的重复、变异。源文本与生成文本的信息交叉即是指（称）与（关）涉的体现。反观中国传统的互文，作为修辞的一种类型而广为熟知，它是语篇语言在具体的使用中出现的结构分离和语义交叉现象，语篇内部的前后句或单句的前后部分在书写中是相互独立的结构，意义解释中需要把结构重组，整合成一个逻辑清晰的描述性信息，典型的使用场合是古代诗文。从文本界定上看，互文性以跨文本为研究前提，无论是克里斯蒂娃对于互文性的定义，还是热奈特（Gérard Genette，1930-2018）对于跨文本性的五种分类（程锡麟1996：75-76）都是建立在两个或多个文本的探讨之上，强调文本与文本间不同程度的互动。……