文周文

《家国书》开篇就诠释了“家国”的概念：中国人的国家构建是由家开始的。“家庭、家族、国家”，这种“家国同构”的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源，古人“修身、齐家、治国、平天下”的个人理想，反映的正是家与国之间这种同质联系。

正是出于家与国之间的这样一种构建关系，作者王旭烽选择了浙东宁波鄞州的四大家族，他们是笃信教育救国的马氏家族、实践科技救国的翁氏家族、投身革命救国的沙氏家族和以改革开放振兴中华的沈氏家族。这四大家族恰好串起了百年中国历史进程中的风云际会。

王旭烽之所以选择百年家国作为时代坐标，是有自己的思考的。她说：“从黑暗到光明，从苦难到幸福，从衰败到强盛，二十世纪在中国五千年文明史上，是一个最为奇特、最具有变化、最有张力的世纪。”

当作者在浙江省东部及中国大地上行走时，我们也在《家国书》的字里行间走读。作为一部非虚构的纪实文学作品，作者是在以清晰鲜明的实证来夯实她对时代进程的注解。作者遵从了母亲的意愿，踏上了走访母亲青春岁月的路途。而这条路则是通过沿途邱隘盛垫的马家、高桥石塘的翁家、塘溪沙村的沙家和钟公庙的沈家的寻访，最终到达目的地的。作者将一路而来的所睹所思所行所寻，以四封家书的方式公开发表，以此构成了全书的形式和内容。

书中重点介绍的教育世家邱隘盛垫马氏家族，就是作者通过对马氏故居的走访、对马氏书籍的解读、对马氏后人的采访等行动得以呈现的。……