论《创世记》1-3章中的两性观
2021-01-28董艳玲
锦绣·中旬刊 2021年5期
摘要:《创世记》作为古代以色列社会的产物,一方面受到当时社会环境的影响,反映了社会的一些现实性;另一方面,又包含着一些先进的两性观点,这些观点对于当今社会的两性关系有着重要的启示作用。本文将从文本本身、传统对文本的阐释以及女性的角度去重新看待《创世记》中的两性关系,并力图去为当代两性关系提供一些思考。
关键词:《创世记》 创造 伊甸园 两性观
《创世记》是在以色列社会的发展历史中逐渐形成的,其文本内容受到社会演进的影响,同时反过来反映了当时社会的一些两性观念。为了更加客观公正地反映《创世记》的两性观,我们需要走進文本本身,去分析其文本中的两性观。在此之前,我们需要厘清一堆关系:文本本身与文本诠释的关系,前者是以文本为中心,反映的是作者及其编修者的思想;后者是以诠释者为中心,受到诠释者本身的社会环境、经历、思想等各个方面的影响。两者反映了不同的角度对待 两性观的看法,因此我们需要从文本、诠释者以及自身三者去对《创世记》进行再分析。
一、论创造的两性观
《创世纪》的开篇就是谈论神的创造,在第六天的时候,上帝创造了人。关于上帝造人,主要有两个叙述,第一个是“神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”(创世记1:27);第二个是“耶和华神就用那人(指亚当)身上所取的肋骨造成一个女人”(创世记2:22)这女人就是亚当的妻子,亚当给她取名夏娃。……
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