摘要：把一个较大的人类群体在相似的生产方式下、在相似的政治制度下以相似的生活观念而生存所形成的社会称为同质性生存社会。秦至清的二千余年中国人也属于同质性生存社会。同质性生存因为制度、文化被垄断，其最大的弊病在于对社会多样性可能性探索的丧失。

关键词：同质性生存;遮蔽;可能性探索;丧失

彼特.布劳认为：“异质性就是人们在不同群体中的分布。群体数越多，以及属于一个或几个群体的人口比例越少，那么由某个特定的类别参数表示的异质性诸如社区的种族异质性或社会的宗教异质性就越大”。“决定由一个特定的类别参数表示的异质度的两个条件是：人口被分成的群体数和人们在这些群体之间的分布”。[1]参照布劳的这个观点，我们把一个较大的人类群体在相似的生产方式下、在相似的政治制度下以相似的生活观念而生存所形成的社会称为同质性生存社会。按照这种思路，秦至清的二千余年中国人也属于同质性生存。这种同质性生存有哪些表现，是如何产生的，它有什么弊病呢？本文将做粗浅的探讨。

一、秦至清中国人的同质性生存

自秦至清二千余年中国人一直在“同一戏台上演着同一的戏文”，“他们个体的经验就等于世代的经验”。[2]费孝通先生以最通俗的话描述了那时中国人的生存状态。

1.长期生存于“家天下”、“大一统”的“超稳定结构”[3]之中。

秦始皇统一中国开启了大一统的以“家天下”为目的的皇权专制国家，实行了“小农经济结构+刚性政治专制+残暴思想文化专制”的制度。……