包刚

摘要：本文就中国当代音乐“龢”的思想的体现进行探讨。首先对中国传统“龢”的定义进行梳理，厘定音乐“龢”审美的一般特征。然后中国当代音乐的标题、音乐本体语言、音乐的发展技法、曲式结构所体现的“龢”的思想进行分析，进而指出“龢”审美思想是中国传统、现代音乐重要特征之一，是传统与现代、作曲家与欣赏者、创作者个性与中国音乐共性的沟通桥梁。

关键词：中国当代音乐;“龢”;审美思想;

在充满现代气息的中国音乐作品中，有一些作曲家更注重中国传统美学思想在创作过程中的指导作用。它们虽然在表达内容上不一致，同时有表现出一些共性思想。这些具有现代音响的中国作品，蕴含着“龢”的美学思想。本问尝试结合当代音乐作品，就作品中“龢”思想体现加以探讨，以期帮助我们理解龢的思想、把握龢的内涵。

1.音乐的“龢”思想

1.1龢的美学定义

“龢”即是“和”的古字，“龢”字从先秦时代既有记载，龢到和的演变详见下表。在先秦时代原指一系列的吹管乐器，后指调和，亦指一种安居足食的协和状态或一种关系融洽的心理体验1。《国语》中既有和的定义“以它平它谓之和”;《左传》提出“和與同异”。

儒释道三家均以“龢”思想为重要核心美学范畴，三家共同确立了龢（和谐）中国传统美学思想，如“有子曰，礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也”2，它从父子君臣关系、社会伦理、道德宣扬一种“龢”的伦理范畴……