霍 豫 潘剑瑛

（南开大学 马克思主义学院 天津 300350）

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视话语体系建设。话语体系作为反映一定时代社会经济形态、政治制度和文化传统的表达系统，承担着提升对内解释力和扩大对外影响力的重要责任。为应对国内外日益多元的思想文化和社会思潮，不断增强我国在意识形态领域的发言权和话语权，我们党在百年的政治实践中逐步建构起具有中国特色的社会主义意识形态话语体系。深入剖析中国共产党意识形态话语的建构属性和价值功能，进一步梳理其形成和发展过程，研究其运行机制，有利于深化对党的政治立场、政治态度和政治观念的客观认识，巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，增强话语意识与话语自信，提升我国意识形态国际话语权。

一、意识形态话语理论概述

（一）话语的属性

“话语”最早是作为语言学概念出现的，随后法国思想家米歇尔·福柯将话语理论运用到了政治领域。在他看来，虽然话语是由符号构成的，但是话语所做的不仅是使用这些符号来确指事物，因此他提出“不把——不再把——话语当做符号的整体来研究，而是把话语作为系统地形成这些话语所言及的对象的实践来研究”，[1]（P62）即将话语作为研究对象相关实践的产物加以研究。另外，福柯首次提出“话语权”这一概念，认为话语具有政治属性，是权力的一种表现形式，谁拥有社会权力，谁就掌控了话语，并进一步享有巩固社会权力的资本。……