余忠淑

(四川民族学院，四川 康定 626001)

生态审美是在德国哲学家马丁·海德格尔(Martin Heidegger)“存在主义”哲学基础上构建起来的，以生态意识为引领，以人与自然之间的相互联系、渗透、依存为研究视角进行的审美活动。生态审美摈弃了人与世界对立的“主客二分”认识，主张主体间性，形成人与世界交融的审美模式。生态审美强调“生态人文主义”与“生态整体主义”，主张人类发展与环境保护的和谐兼顾。生态美学之父奥尔多·利奥波德(Aldo Leopold) 在《沙乡年鉴》中提出保护生态的美学思想，开启了生态美学的理论前奏。加拿大学者约瑟夫·米克(Joseph W.Meeker)在《生态美学构想》一文中首次提出生态美学概念，提出了人与自然生态和谐发展的主张,开启了世界美学界的生态美学潮流。我国学者对生态审美学也进行了思考，徐恒醇在《生态美学》中认为，生态审美是一种将生态理念作为价值取向的审美意识，“不是主体情感的外化或投射，而是审美主体的心灵与审美对象生命价值的融合。”[1]盖光在《论生态审美体验》中认为生态审美强调“人与自然的生态共存、共生、共荣”的包容性关系[2]。反映人类生产生活的文学对人类赖以生存的自然环境给予高度关注，并注重创作中的生态审美的体现。美国生态文学作家蕾切尔·卡森(Rachel Carson)在其1962年出版的长篇报告文学《寂静的春天》中提出了人与自然和谐共生的思想，成为生态文学产生的标志。

法国生态哲学家加塔利(Flix Guattari)在其《三重生态学》一书中提出了医治环境问题的“三重生态”理论，构建起了“自然-社会-精神”三维合一的生态审美模式：自然生态维度打破“主客二分”的传统美感模式，构建人与自然统一模式，彰显自然生命进程和生态公平；……