（江苏师范大学 文学院 221100）

张昱，字光弼。《明史·张昱传》载：“酒间为瞿佑诵所作诗，笑曰‘我死埋骨湖上，题曰诗人张员外墓，足矣！’”1郎瑛《一笑居士》载：“海昌胡虚白作诗以吊云：‘二仙坊里张员外，头白相逢只论诗。今日过门君不见，小楼春雨燕归迟。’‘西子湖头碧草春，天留山水葬诗人。老林逋下应相见，为说梅花写得真。’”2张昱今存诗九百余首，文四篇。诗的数量远远超过文，“头白相逢只论诗”可说是对他诗歌创作的生动概括。

一、“得虞集诗法”

明代著名文臣杨士奇评价张昱说：“少事虞文靖公集，得诗法。文靖才高识广，其诗浩博而不肆，变化而不穷，而一宿于正。先生之诗，气宇雄壮，节制老成，而从容雅则，称其传焉。”3虞集在《李景山诗集序》中说：“古之人以其涵煦和顺之积而发于咏歌，故其声气明畅而温柔，渊静而光泽。！”4虞集以水喻诗，认为水真正的特性是表面平淡安然，而内里十分深长，诗人涵养性情，写出来的诗就具有平而深的中和之美。作为汉儒，虞集的诗歌具有“以理命气”的特点。5虞集《题南野亭》：“门外烟尘接帝局，坐中春色自幽亭。云横北极知天近，日转东华觉地灵。前涧鱼游留客钓，上林莺啭把杯听。莫嗟韦曲花无赖，留擅终南雨后青。”6张昱《金山寺》：“六鳌捧出法王宫，楼阁居然积浪中。门外鸥眠春水碧，堂前僧散夕阳红。扬州城郭高低树，瓜步帆樯上下风。人世几回江上梦，不堪垂老送飞鸿。”7若仅以此二首游览诗观之，皆可谓“喜而乐也，不至于放；哀而怒也，不至于伤。从容舆日用酬酢之间，萧散于尘壒游埃之外。……