昆山徐氏三鼎甲藏书考述

2021-01-28南京理工大学设计艺术与传媒学院210094

大众文艺 2020年5期

（南京理工大学设计艺术与传媒学院 210094）

昆山徐乾学、徐秉义及徐元文昆季皆列鼎甲，官至宰辅、卿贰。徐元文清顺治十六年状元，徐氏排行第三，首列鼎甲；徐乾学清康熙九年探花，元文长兄；徐秉义清康熙十二年探花，元文仲兄。作为清初政坛风云人物的徐氏昆季，其藏书之盛在中国藏书史上亦留下了浓墨重彩。清叶昌炽《藏书纪事诗》对此昆季藏书高度赞誉：“一洗空华变阘茸，瑶台牛箧出尘封。一门并擅名山藏，白鹿争高指玉峰。”1

一、藏书裒聚与散佚

搜购与抄录是徐氏昆季共同的聚书途径。三人均身居高位，不菲的官俸及为官的便利为其购书提供了条件，多位藏书名家之散佚被徐乾学大批量收入囊中。

徐乾学早年就通过搜购与借抄纾解嗜书之渴，甚至累及日常生活，自称少年时即“发愤购遗书，蒐罗探秘籍。从人借抄写，瓻甔日不给。”2明代不少藏书家藏书散佚于明清易代之际，徐乾学闻有珍本异书即大量购藏，朱彝尊记云：“中麓撰述，潦倒觕疎。然最为好事，藏书之富，甲于齐东。……近徐尚书原一购得其半，予尝借观，爱籖帙必精。”3王士祯对于徐乾学批量购入的羡慕之情溢于言表：“予与李中麓太常为乡里后进，曾购其藏书目录，累年不可得。……后数年，闻其书尽捆载昆山徐司寇矣。”4常熟毛氏汲古阁散出之书多归于徐乾学与季振宜，“当时毛氏藏书，固闻一时也。康熙五、六年间，毛氏之书，亦多散出，季沧苇、徐健庵得之最多”5。徐秉义亦借助购求古籍、抄录稿本以丰富其收藏，有简约幽静之耘圃庋藏书卷，其“杜门却扫，购求古书，或借稿本抄录。”6“性恬荣进，称疾家居，筑室山南曰耘圃。榱桷朴素，列贮缥缃，竹坞萧森，莲池淡荡，游其门者倏然有遗世之思。”7徐元文宦业虽显，然居官清廉，囊无私贮，惟喜购书，以至其归里途中敲诈者未能见到预期的巨资，只见数千图书而已。“无他嗜好，独喜购书，皆自整比精好。”8“公辞朝谢恩。轻舟首涂过临清榷关者，何止之谓，相君归装，必有赢余，可构以罪，登舟大索，至酱瓿之属，无不发视，而公舟中衣服什器外，惟图书数千卷及光禄馔金三百而已，皆嚄唶叹好官不置”9。

徐氏昆季虽藏书宏富，亦未能避免藏书聚散无常的命运，徐乾学传是楼尤为可叹，“自徐氏子孙式微，所藏善本书籍，大都流落他家，而楼亦废，今遗址已渺不可寻”10，“承徴刻先世《传是楼宋元书目》，甚感甚善。此楼于康熙中即不戒于火，嗣是烽燧频仍，播迁漂丧，仅余旧本二十余种及书目两大册。”11足见传是楼藏书在其子孙式微和遭遇火灾后基本殆尽，剩余被子孙续藏，后又被出售、赠人或为强人所夺，“国初以来，大江南北藏书者踵起，而吾虞之钱氏毛氏，实为称首。然皆不再传而失之。他如昆山徐氏、泰兴季氏、澹生之祁，小山之赵，皆随聚随散。”12“传是楼藏书大半归明珠，而其家人安麓村所藏亦有善本。”13部分罕见宋椠精本流入清廷内府，著录于《天禄琳琅书目》及《后编》者有24种之多。

二、藏书整理与编目

徐氏昆季作为学者型藏书家，擅长和勤于考订、校勘等藏书整理活动，且均致力藏书编目，为其藏书的完善、利用和流布发挥了重要作用。

徐乾学官余之暇手不释卷，且读且校，废寝忘食，“每于退朝之暇，簪履满堂，先生口酬辨问，手缮简笺，耳受陈禀，兼施并给，曾不错误。宾退则书卷随身，辄亲铅椠，即饮阑寝倦，曾无休息之时”14。“坐拥万余卷，传是楼中，晨夕雠比，学益博以精。其于经学，凡唐、宋以来先儒经解，世所不常者，靡不搜揽参考，雕板行世。”15徐秉义重视宋版，旨在对其藏书校勘雠对，完善典籍，曾言：“学问不在多积书，然书可以备查考；书亦不必皆宋版，然宋版可以资校对。”16徐元文平生不仅嗜购书而且亲手校雠，“无他嗜好，独喜购书，皆自整比精好。”17“积书万卷，皆手自校雠，卷帙率精好。”18。

徐氏昆季亦皆勤于藏书编目，均有书目存世。徐乾学《传是楼书目》据家藏大批珍秘书籍而编撰，“《传是楼书目》不分卷，共收录图书三千九百余种，是传是楼藏书总目。”19徐秉义藏书处曰培林堂，其“通籍后，购求古书，抄书甚勤。编有《培林堂书目》”20。徐元文藏书处为含经堂、得树园，其抄本《含经堂藏书目》四卷四册“依四库分部类，约五千种，有宋元本二百余种，抄本尤多。”21

三、藏书特色与观念

海富山藏且多宋椠元刊，是徐氏昆季的主要藏书特色。

徐乾学藏书之富为同道赞叹，徐釚将其与藏书名家钱谦益、季振宜媲美，称其传是楼藏书是钱、季藏书散佚后首屈一指者：“海虞自绛云楼一炬，锦轴牙籖都归劫火；泰兴殁后，编简亦多散亡。惟司寇传是楼所藏，插架盈箱，令观者相顾怡愕，如入群玉之府，为当今第一。”22黄宗羲记述了徐乾学传是楼的海量收藏：“健庵先生生乎丧乱之后，藏书之家多不能守，异日之尘封未触，数百年之沉于瑶台牛箧者，一时俱出。于是南北大家之藏书尽归先生。”23徐元文藏书宏富，“退食之暇，匡坐读书而已。积书万卷，皆手自校雠，卷帙率精好。”24。

徐氏昆季皆多藏宋椠元刊。徐乾学所藏宋椠元刊之多，以至特地编就《传是楼宋元版书目》，其“收书450种，以天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒8字为格，第字格下再分一格、二格或下格。”25徐秉义曾言，书不必皆宋版但宋版可以资校对。换言之，藏书校勘，宜借助宋版类原始典籍。例如，其《培林堂书目》就著录有《鸡跖集》，“此本题宋王子昭撰。明抄、旧抄及《培林学书目》无撰人，重编《说郛》则作王子韶撰。”26关于这一宋版典籍，宋代晁公武《郡斋读书志》、郑樵《通志·艺文略》、尤袤《遂初堂书目》、赵希弁《郡斋读书附志》，元代脱脱《宋史·艺文志》，明代莫旦《大明一统赋》、焦竑《国史经籍志》、陈第《世善堂藏书目录》等著名书目均曾著录。另外，徐秉义“抄本有元吴师道《礼部集》20卷”27。徐元文宋元秘本之收藏可由其《含经堂藏书目》略知：“依四库分部类，约五千种，有宋元本二百余种，抄本尤多。”28

为读而藏，崇尚流通并嘉惠士林是徐氏昆季最值得称道的藏书观。

徐乾学特嗜读书，如上文史料所载，郑方坤、韩菼均赞叹其无日离得书卷、读书不分晨昏。藏书家黄宗羲曾对徐乾学善藏、善读、善著大加赞誉，邵长蘅《传是楼记》载：“梨洲（宗羲）则以谓‘世之藏书者未必能读，读者未必能文章，而先生（乾学）兼是三者而有之，非近代藏书家所及。”徐秉义认为学问不在多积书，然书可以备查考，即藏书不必追求数量，但一定数量的藏书可以保证查阅稽考之需，可知其积书目的在于阅读使用，陆陇其曾在《三鱼堂日记》中论及此事。徐元文积书万卷，“退食之暇，匡坐读书而已。”29。

徐氏昆季崇尚藏书流通，惠及士林的故实甚多。明清之际藏书名家钱谦益藏书几埒内府但悭吝成性，孤本秘籍拒借他人抄副，然其绛云楼火灾后诸多秘籍湮灭。有鉴于此，徐氏昆季积极响应藏书家曹溶“偕同志申借书约”，支持藏书流通互借，曹溶称：“昆山徐氏、四明范氏、金陵黄氏皆谓书流通而无藏匿不返之患”30。徐元文曾将珍藏的《圣宋文选》借给藏书家朱彝尊，“康熙己巳，嘉善柯崇朴序云：‘乙丑岁至京师，朱检讨竹垞（彝尊）过余寓舍，因以访之，转假得是书’云云，藏自昆山徐立斋相国。”31对于珍本秘籍徐乾学不仅自己孜孜不倦阅读，而且劬力搜寻并刊刻流播，“公自常若不足，益喜读未见书，坐拥万余卷，传是楼中，晨夕雠比，学益博以精。其于经学，凡唐、宋以来先儒经解，世所不常者，靡不搜揽参考，雕板行世。”32黄宗羲称赞云“先生之藏书，非但藏于家也。先生内备顾问，外奖风流”33。徐乾学《新刊经解序》称：“因悉予兄弟家所藏本覆加校刊，更假曹秋岳、无锡秦对岩、常熟钱遵王、毛斧季、温陵黄俞邰及秀水朱竹垞家藏旧版书，若抄本厘歝是正。总若干种，谋雕版行世。门人纳兰容若尤怂恿史举，捐金倡始，次第开雕。经始于康熙癸丑逾二年讫工，藉以表章先哲，嘉惠来学。”34除展现了刊刻《通志堂经解》的过程，还表达了刊刻此书的宗旨，即彰显先哲思想并施惠于后学。

四、结语

昆山徐乾学、徐秉义及徐元文昆季劬力搜集、抄录典籍，不仅藏书宏富而且多有珍本；其藏书整理和编目促进了藏书的完善、保存和流布；其秉持的为读而藏、崇尚流通、刊刻行世、惠及后学的藏书观念士林留芳。虽然其藏书大多散佚，现存的盖其藏书印鉴的宋椞元刊，以及《传是楼书目》《培林堂书目》《含经堂藏书目》依然无声地诉说着昆山徐氏三鼎甲藏书的辉煌。

注释：

1.16.（清）叶昌炽.王欣夫.徐鹏.藏书纪事诗.卷四[M].上海：上海古籍出版，1989：390.394.

2.34.（清）徐乾学.憺园文集.寄曹秋岳先生二首[M]//.清代诗文集汇编.124.上海：上海古籍出版社，2010：351.533.

3.（清）朱彝尊.静志居诗话.卷十二[M].北京：人民文学出版社，2006：332.

4.（清）王士祯.陈乃乾.重辑渔洋书跋[M].北京：中华书局，1958：48.

5.刘阶平.杨氏海源阁藏书概略与劫后之保存[M]//.曹景英.马明琴.海源阁研究资料.济南：山东友谊出版社，1990：84.

6.（清）李铭皖.谭钧培.冯桂芬.同治苏州府志.卷九十五[M]//.中国地方志集成·江苏府县志辑（9）.南京：江苏古籍出版社.1991：481.

7.（民国）天台野叟.大清见闻录[M].郑州：中州古籍出版，2000：96.

8.9.17（清）韩菼.资政大夫文华殿大学士户部尚书掌翰林院事徐公行状[M]//.（清）钱仪吉：碑传集.卷十二.北京：中华书局，1993：316.314.316.

10.（清）刘禺生.世载堂杂忆.卷二[M].北京：中华书局，1960：20.

11.（清）徐蘅.附录徐君圣秋来书[M]//.中华大典编纂委员会：中华大典.文献目录典.文献学分典.目录总部.桂林：广西师范大学出版社，2013：471.

12.（清）张金吾.爱日精庐文稿.附录二.黄廷鉴.藏书二友记[M].南京：凤凰出版社，2015：103.