《论语》文论与《诗经·小雅》的关系研究
2021-01-28张诏宣祁国宏
大众文艺 2020年19期
张诏宣 祁国宏
(北方民族大学文传学院,宁夏回族自治区银川市 750021)
《论语》是孔子思想的集中表现,《诗经》是经孔子整理的诗歌集,孔子对于文学的看法离不开其对《诗经》的认知,孔子的文学思想又影响着他删诗的标准。
一、《论语》文论的立论基础
中国社会和文化在春秋战国时期发生重要变化,这种变化持续影响了此后中国社会与文化的发展历程长达两千多年且至今仍在继续。其中影响最为深远的当属孔子。孔子的文化思想是中国古代文化价值取向与基本格局的奠基石,而《论语》记载了孔子及其门人弟子的言语行事,因此,孔子文论主要凝聚在《论语》之中,同时《论语》也体现其文论的立论基础。
(一)关注现实人生
《诗经》作为我国现实主义诗歌的源头,其中的诗歌大都表现人们现世人生的喜怒哀乐,同为儒家经典,《论语》中也有“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”①的观点,孔子把对鬼神敬而远之、将精力关注于现实人生视为“知”,并且将这种思想传授给自己的学生。我们可以看到,孔子已经开始摆脱鬼神观的束缚,注意到现世的人生,在孔子的观念中,现世生活的幸福远比虚无缥缈的鬼神更加重要,作为一个想要改变动荡现实的有志之士,与其去寻求鬼神的庇佑,不如关注民生,同时也表达了他对于鬼神无法证实它的有无,也不去言论它的存在的看法和对待方法,体现了他强烈的现实主义的色彩,关注现世人生。
(二)不探讨人的天性与自然规律
《诗经》中有为数不少的物候诗,这些物候诗描述自然规律却不讨论自然规律,只是将其作为生活的经验与农耕相关的知识,体现在《论语》中就是对后天努力的认可与对自然规律的沉默。……
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