李 晨

（南开大学马克思主义学院，天津 300350）

列斐伏尔认为日常生活是与每一个人的生活都密切相关的生存领域，是每个人为了维持自己的生存而以某种特定的方式从事的最基本的生产活动。由于日常生活作为最基本的生存领域而具有琐碎性，所以以往的传统哲学都没有将日常生活作为一个应该值得研究的哲学范畴去分析，针对日常生活领域被遗忘的现状，列斐伏尔对日常生活的内涵及其在社会发展过程中的重要作用进行了深刻阐释，推动了哲学对日常生活领域的关注与研究。

一、列斐伏尔日常生活批判的理论来源

列斐伏尔的日常生活批判理论是从马克思主义的立场出发的，他认为马克思所提出的异化理论是进行日常生活研究的理论基础。

（一）马克思的生活观

首先，马克思认为生活的主体是现实的个人，他们所创造出来的物质生活条件构成了日常生活的场所，而他们自身所从事的社会生产实践活动是生活的本质所在，因为所有的社会生活在本质上都是实践的。现实的个人“为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。[1]（P531）这些需要是人为了自身的生存而必须进行的基本活动，是人类开展其他生活的前提条件。人类在满足自身基本需求所从事的生产活动中，通过发明和创造新的生产工具，产生出新的物质增殖需要，即不断扩大物质生活生产的需要。……