陈 靓 （江苏师范大学 音乐与舞蹈学 221000）

一、龟兹古国

1.历史上的龟兹王国

龟兹古国自公元前2世纪到公元9世纪，大约存在了一千多年。在唐高僧玄奘《大唐西域记》中记载“龟兹，文字取则印度，粗有改变”。龟兹的发音可追溯至公元前1世纪，有文字记载是在《前汉书》中，“它北倚天山南涉塔里木河，中间含木扎提河，渭干河和库车河，东部有迪那河”。其中心位置位于今新疆的库车县，由于占据西北丝绸之路的必经之路，汉帝国为了打通丝绸之路，在这里爆发了战役，迫使匈奴人的势力退出了西域，龟兹成为最先接受汉文化的国家。

龟兹古国地处丝绸之路的十字路口，多种文明在此相汇，来自不同地方的人群也在这片土地上汇聚，除公元前的雅利安人，相继有乌孙人、匈奴人、汉人、突厥人和公元8世纪后的回鹘人。在克孜尔石窟的壁画上更是出现了有撒马儿干的栗特商人，叙利亚的画家，中原的使节和印度的僧侣。不仅如此，众多寺院的修建吸引了许多西域人翻越葱岭来到这里修行，使得龟兹的佛教传播进展迅速。其原因可以归结为：一方面西域的语言本身就直接或间接地借用了古代印度的文字或语言；另一方面，龟兹在当时与古印度的人种构成和社会风俗上要相近很多。而今在新疆这片土地上已经普遍信仰伊斯兰教，你很难想象佛教曾在这片土地上活跃了近千年。

2.龟兹乐舞的传播土壤

公元68年，汉明帝在洛阳兴建白马寺，这被看作是佛教传入中原的一个标志，虽然没有确切的记载，但是根据地理位置不难推导，佛教传入西域的时期要早于中原地区。……