张善存 刘洋

“躺平”，是当下正在流行的一个热词。网上一搜就不难明白——

躺平的人，最后下场会有多惨？（腾讯新闻，2021年6月6日）

“太想躺平了，简直是理想生活。”“我的人生一直都是躺平的状态。”（人民资讯，2021年6月11日）

“躺平”是真不奋斗了吗？（澎湃新闻，2021年7月15日）

为什么大部分人选择了躺平？（网易订阅，2021年7月27日）

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有人以为“躺平”一词源自一个网络图片“葛优躺”，就是很舒服很放松地躺着，实则不然，虽然它们都有个“躺”字。曾是2016年十大流行语之一的“葛优躺”，今天主要指一个人的颓废状态，而“躺平”不一定就是颓废。

从语法结构分析，“葛优躺”属于状动式偏正词组，意为像葛优一样躺着，这就是演员葛优（饰演“二混子”季春生）在情景喜剧《我爱我家》第17、18集里面的剧照姿势。“躺平”属于动补式偏正词组，字面意思即平躺，也就是躺得很平顺。

“躺”，意思是身体倒在地上或其他物体上，也指车辆、器具等倒在地上。它属形声字，“身+尚”，从身尚声，其中尚是“敞”的省略，表示打开、张开身体，隶变后楷书写作“躺”。所以“躺”的本义为身体平卧，张开四肢，放松休息，如“躺在沙發上”。引申义泛指物体平放或倒伏在地，如“各种家具都躺在了地上”。

作为正流行的网络词，“躺平”更多表达的是一种情绪，一种生活姿态，一种无奈的疲惫感，一种顺从的心理。在具体语境中还表示不再渴求成功、不再为难自己。年轻人选择“躺平”，就是超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。

其实，“躺平”的火爆源于中国人口吧里的一个帖子《躺平即正义》：“两年多没有工作了，都在玩，没觉得哪里不对，压力主要来自身边人互相对比后寻找的定位和长辈的传统观念……人大可不必如此。我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特住在山洞里思考‘逻各斯’，既然这片土地从没真实存在高举人主体性的思潮，那我可以自己制造给自己，躺平就是我的智者运动，只有躺平，人才是万物的尺度。”

不上班，低消费，家里蹲：这就是“躺平”生活的基本面貌。帖子以难以预料的速度红了起来，由此催生了躺平一族。发帖人骆华忠被封为“躺平学大师”，“躺平学”横空出世，躺平主义思潮应运而生——成为当代年轻人反抗高房价、高物价、低收入和高强度工作的“不合作”方式。

如果说存在就是合理的，那么，“躺平族”的兴起自有其深层的社会经济原因，那就是随着产业结构深度调整和经济增长换挡降速，各行业的竞争愈益激烈。物质相对丰裕的同时，生存压力和精神焦虑无形增大，工作和生活上的“内卷”，让部分不愿被传统生活模式拘束的青年推崇一种相对轻松的活法——“躺平”应运而生。

大概这就是法国著名的后现代思想家让·鲍德里亚曾预言的：一种回缩的、逆行的、退化的价值突变会被年轻人青睐，他们宁愿不再奔跑、不再消费，也不再以任何代价获得自由。这种现象在世界各地几乎都出现过，比如美国的归巢族，欧洲的“尼特族”，日本的“低欲望社会”，韩国的“五抛世代”（抛弃恋爱、婚姻、生育、人际关系、购房的年轻人），再到近年来被热议的“城市蹲族”“啃老族”……人类历史从未因此而停止进步！

有人认为“躺平”是一种境界，是一种自我和解，一种缓冲，一种个人自由；有人认为是好吃懒做，是自私自利，是一种逃避，一种病态。复旦大学杨泽波教授在今年的毕业典礼上痛批“躺平族”：当初脑子一定被驴踢了，不然怎么会上这帮人的当！并劝告毕业生们“不要听信躺平的鬼话，不要拒斥社会提出的道德要求，不要轻忽自己以及他人的生命”。人性是复杂的，人永远没有一样的。完全可以说，有多少种躺平的理由，就有多少种反对躺平的看法。

其实，社会越发展，其多样性和包容性应该越宽广，有人在跑道上奋力奔跑，就应允许有人在观众席鼓掌助威，也应允许有人不参加运动会。“己所不欲，勿施于人”是严于律己，“己所欲，勿施于人”是宽以待人，并而存之才是一个文明社会应有的价值理念和胸怀姿态。

怪只怪当今社会发展太快，“佛系”这个词还没有红够，“丧系”这个词刚刚露头，一夜之间就都被“躺平”抢去了风头。对其热议可以，批评可以，赞同可以，跟风可以，“哀其不幸，怒其不争”也可以，试图一棍子打死好像不可以。

我有理由相信，“躺平”将成为2021年度十大流行语之一。让我们拭目以待。

（本文系“滕州市教育教学2021～2022学年度“新课堂达标背景下提升‘语言建构与运用’素养的语文课堂策略”的阶段研究成果之一）

（作者单位：山东省滕州市第二中学）