周南亚

摘 要：在隋唐时期，随着佛教在中国的进一步传播，舍利瘗埋活动逐渐形成中国化的模式。因玻璃在佛教中有重要的象征意义，以及玻璃材质本身特点等原因，玻璃器逐渐作为盛装舍利的核心容器，也成为佛教空间、艺术中常见的表现实体。文章选取目前出土的隋唐时期玻璃舍利容器进行梳理和比对，通过对考古资料、文献古籍的分析，对这一时期舍利核心容器多选用玻璃的原因做出解释。

关键词：隋唐时期;舍利;玻璃器

0 引言

玻璃是最为古老的人造材料之一，虽目前对其发祥地和时间依然难下定论，但可以确定早在公元前2000年左右，两河流域、地中海东岸、埃及等地的玻璃器制作技术已经相当成熟。中国本土制造的玻璃含有铅钡元素，不同于含有钠钡元素的西方玻璃，由此不同可辨，中国本土的玻璃制品最早出现在春秋末期战国初期的墓葬中。战国时期的玻璃大部分出土于楚墓，具有中国传统风格，制作精美，作为玉器的替代品而存在。到了两汉时期，玻璃器的数量和种类增多，但仍仿制玉器。西方玻璃作为古代“斗富”风潮的宝贝之一，在魏晋南北朝时期大量进口，而本土玻璃制造业也吸收了玻璃吹制技术。强盛繁荣的隋唐迎来了中国玻璃制造业的中兴，玻璃成分多样化，器形丰富。在隋唐大力弘扬佛教的背景下，舍利瘗埋制度逐渐本土化，选用玻璃器作为盛装的核心容器，也促进当时玻璃业的发展。

本文描写的玻璃器是针对目前考古出土于隋唐佛教寺院塔基，并且盛装舍利的玻璃器，其余如隋朝李靜训墓中出土的生活类玻璃器不在讨论范围之内。……