1981年11月27日，在房山区云居寺石经山雷音洞内出土的这两颗佛舍利，根据当年一同出土的石函铭文记载，是隋炀帝赐予云居寺来保存，可是在铭文当中提到安置佛舍利三颗，佛舍利在经历了1400多年之后为什么现存的却只有两颗呢？丢失的一颗佛舍利究竟去往何方？

云居寺有宝藏

说到云居寺的石经，这里还有一些有趣的故事，云居寺石经山山腰分两层，凿有九个藏经洞，雷音洞为第五洞。九个藏经洞中，存放从隋朝到明朝的刻经石板41%6块，在第六洞的门楣上方有“宝藏”两字，这个是明代的大书法家董其昌所写。据史料记载，明朝崇祯年间，在北京做官的官吏、居土刊刻了200块石经送到了石经山珍藏，在雷音洞旁边开辟了一个小洞，董其昌看到石经山藏经之艰辛、工程之浩大，称赞之余，写下了“宝藏”两字。

不过他写这个“藏”字少了几笔，一是因为董其昌的书法风格所致，二是寓意宝贝就要藏起来，是一种暗示。

北京史研究会理事杨亦武介绍，佛舍利可能是萧皇后所赐，放舍利和佛教渊源有关： “放舍利是三宝俱全的意思，过去讲是三宝之地，是佛、法、僧，佛是释迦牟尼的舍利，法是经文、佛经，僧是僧人。”佛舍利从隋朝安放在云居寺石经山雷音洞内，一共出土过两次，第一次出土是在明代万历二十年，杨亦武介绍第一次佛舍利的出土和明末四大高僧之一的达观真可有关：“他看见这里石经脫落了，荒肆不堪，就让东云居寺主持派僧人修缮，碎石搬开发现了佛舍利青石函。……