曹胜高

关键词：《庄子》 精神涵养 唤醒天性 看待得失 安时处顺

《庄子》将老子自然无为的思想进一步发展，用于自我精神的涵养和人生气度的修炼。他在“人心险于山川”a、动辄得咎的社会环境中，提出了一条自保自修之道：用亲近自然来认识万物，用唤醒天性来避免沉沦，用齐物的思路来看待得失，用逍遥的心境来充实精神，用坐忘心斋来摆脱烦恼，用安时处顺来面对纷扰。阅读《庄子》，不仅是与智者对话，更是与高人为友，它使我们知道：只有精神的独立，才能使人超凡脱俗，自成气象;只有精神的自由，才能不受奴役，从容潇洒。

唤醒天性，避免异化

庄子眼中的自然，与老子不一样。老子的自然是讲宇宙形态，他把天地浑然一体的状态叫自然，四时的运行、人的生老病死，是自然运行的结果。庄子讲的自然则是人的自然，他把大道落实到人间，认为人应该学习自然。大自然是什么？就是与人类社会相对应的客观世界：春风、秋雨、高山、河流等。庄子认为人要亲近自然，既是一种生活方式，也是一种美的存在。李泽厚就说：庄子的学说不是宗教，也不一定是思想，但一定是美学，是人怎么欣赏自然的。b《庄子·天道》中说：“夫天地者，古之所大也，而黄帝尧舜之所共美也。”天地万物是最大的客观存在，连尧舜这样的圣君也是按照天地运行的自然规律来行事的，天地之美是自然大美。但是人生活在尘俗之中，有时并不按照自然规律做事，总是被异化。

什么是异化呢？……