新时代下，武德教育亦不可缺。武德代表进取、勇气和社会担当。今天的武德教育既要从传统出发，也要立足当下;既要有优秀传统文化中的“为国为民”“侠者情怀”，也要具备“进取、爱国、担当、诚信”的国家公民气质。

2020年12月17日，太极拳被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，可谓是为中国传统武术文化最大的“正名”。欢欣鼓舞之后，我们仍然需要一些“冷思考”：近年对太极拳等一些传统武术文化的质疑和无底线的消费，究竟还会持续多久？

吃透“武德”：尚武、道义、为国为民

武德源于兼并与融合的原始战争，它由战争决定并为战争服务，春秋各国争霸可见一斑。如晋楚两国爆发战争，晋军一败涂地，撤退中战车陷进泥坑动弹不得。这时，楚兵竟帮助晋军修理战车，脱离泥潭。对两国兵将来说，坚守武德、信仰和荣誉感远高于战事输赢。楚军胜利，穷寇莫追，既合乎礼仪，又有道义，是真正的“友谊第一，比赛第二”。

近代中国发扬武德，被看成重铸国民道德、振兴国家的希望。鸦片战争使清朝面临内忧外患的局面，以“武”救国，爱国主义此时此刻上升为武德的核心要义。

尚武，不仅是对身体强健的呼吁，更在于改造国民性的精神需求。在梁启超看来，洋务派只是简单停留在买枪炮、造轮船等器物层面，弘扬民族自强气质，一扫“病夫之国”的羸弱，才是拯救国家的应有逻辑。

一批英雄武师在这一时期大放异彩。社会学家涂尔干认为，拥有共同价值观、遵守共同行为准则的群体会组成一个“道德共同体”。……