邵丽

“从来没见过一个这么好的坏人。”在“知乎”上关于西门庆到底是好人还是坏人的帖子下面，有人如此留言。这未必是石破天惊的评语，也是最小众的声音，终究它不能代表主流话语。

估计最不招人待见的事，就是试图去评说西门庆。且不说对他大奸大恶的评价几百年来早已盖棺定论，后来的评论者即使对他固有的形象稍加修正，也都是谨言慎行。毕竟他所有的勾当都可以轻易地冠上恶名而永世不得翻身。

毋庸讳言，西门庆作的恶罄竹难书。但千万不能一叶障目，如果想要真正认识《金瓶梅》，一定要拨云见日，去找书写背后的东西。作者的写作目的肯定不仅仅在于劝诫，这几乎可以成为定论。如果只是为了展示西门庆有多丑恶，那《金瓶梅》就不可能被称为一部伟大的作品，它有更为深刻的东西。更为重要的是，他并没有把西门庆从人堆里摘出来，而是把他放在我们之中，代表众生与欲望博弈。那种面对欲望的贪婪、沉溺、软弱和挣扎，几乎无人可以轻言逃脱。也只有从这个意义上去理解《金瓶梅》，才有可能体察它尽精微致广大的丰富内涵。

绣像本批注者曾经在潘金莲被杀后评道：“不敢生悲，不忍生快。然而心实在恻恻难言也！”这个评论也可以用在西门庆身上，读至他精尽而亡时，难道我们会有终于出了一口恶气的痛快吗？而“恻恻难言”这个词实在是太精彩了，那种无以言表的遗憾和怜悯，真是令人郁闷不已。

在《金瓶梅》里，没有一个人是单面相的，西门庆更是如此。……