王格格

关于阳明先生被贬贵州修文县龙场驿的原因，大多数解释都是按《明史》记载：“正德元年冬，刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，谪贵州龙场驿丞。”[1]

《明史》说的是1505年明孝宗朱佑樘逝世后，武宗朱厚照即位，1506年改元正德，朱厚照非常宠信自幼服侍他的刘瑾等八名宦官，纵容八人为非作歹，人称“八虎”。顾命大臣刘健和谢迁上书劝谏武宗疏远宦官，朝中诸位忠义之臣亦联名上书，请求杀掉八虎，但武宗不仅没有将八虎绳之以法，反而任命刘瑾掌管司礼监和禁军总督，且朝廷内外其他重要职位也由八虎担任。北京的诸位文官大臣于是纷纷上书请求提前退休。刘瑾伪造圣旨，批准了刘健和谢迁的请求。

当年10月，南京言官给事中戴铣等人上书弹劾刘瑾，请求留用刘健和谢迁，劝谏武宗“亲君子，远小人。不宜轻斥大臣，任用阉寺”，刘瑾知悉后，向武宗进献谗言，将戴铣等人全部打入大牢。此时，阳明先生向武宗上了封《乞宥言官去权奸以彰圣德疏》，在奏折中，阳明先生委婉劝说武宗释放戴铣等言官，远离奸臣，广开言路。武宗和刘瑾看到这封奏折之后，下令对阳明先生杖责四十，并将阳明先生于正德元年十二月打入大牢，正德二年贬为贵州修文县龙场驿驿丞。

结合明史记载内容，我认为此次上疏只是阳明先生被贬的导火索，究其背后原因，可能还有如下几个方面：

一、自身原因

正德元年（1506年），阳明先生结识了湛若水，两人成了好朋友，并曾经一起讲学。湛若水是心学大师陈献章的弟子，于心学大有领悟，早年就提出了“随处体认天理”的道理，在心学方面入门远比阳明先生要早。

阳明先生去世后，湛若水为他题写墓志铭，其中提到阳明先生“初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习，正德丙寅始归正于圣贤之学”。正德丙寅，就是正德元年，也就是阳明先生获罪下狱这一年。

当时的社会背景，儒家是正统思想，朱熹的理学思想成为官学，明朝科举考试范围被限定在朱熹集注的《四书》之中。到明正德年间的时候，读书人大都是二程、朱熹理学的信徒，朝中官员基本都是靠程朱理学走上的仕途，家族因为程朱理学而兴旺发达。这时候阳明先生公开讲学，怀疑朱熹的格物致知，这是对整个封建礼制正统地位的挑战。

二、乡党原因

在古代官场，以乡谊为纽带结成朋党、帮派等，通常被称为乡党，是一种官场常态，是封建政治与乡土观念的具体反映。按照周制，古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合而称乡党。

此处就不得不提到上文提到的谢迁。谢迁，字于乔，浙江余姚人，明宪宗成化十一年（1475年）高中状元，授以翰林院修撰;弘治八年（1495年）入内阁参与机务，进詹事，弘治十一年（1498年）升太子少保，兵部尚书兼东阁大学士;武宗嗣位，屡加少傅兼太子太傅;明世宗朱厚熜即位后，起用他担任参议。时人云“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”，李公是李东阳，刘公是刘健，谢公即指谢迁，为当时世称的“天下三贤相”之一，可谓在京余姚人的精神领袖。由于跟大宦官刘瑾斗争失败，他被迫辞官回乡。

阳明先生的父亲王华与谢迁为余姚同乡，比谢迁大三岁，谢迁未中状元前两人就已交为好友。成化十七年（1481年），会试王华名列第三十三位，录取他的正好是他的好友谢迁。后，殿试王华被点为第一，状元及第，授编撰，与谢迁同朝为官。

弘治十二年（1499），阳明先生参加礼部会试，与谢迁之弟谢迪同中进士。阳明先生与谢迪同科，王华与谢迁又是好友，自此，两家的关系更为紧密。

正德二年三月，劉谨矫旨将谢迁、刘健等五十三人定为奸党，阳明先生也列在奸党名单中。

三、父亲王华原因

阳明先生的父亲王华，字德辉，号实庵，晚号海日翁。曾读书龙泉山中，学者又称他龙山先生，浙江余姚人，才识过人，曾参与预修《大明会典》《通鉴纂要》，个人著《龙山稿》、《垣南草堂稿》、《礼经大义》、《杂录》、《进讲余抄》等，凡46卷。

成化十七年（1481年），王华状元及第后，官授翰林修撰;弘治九年（1496年），王华担任皇帝的日讲官;弘治十五年（1502年），王华晋升翰林学士仍兼任詹事府右春坊右谕德;弘治十六年（1503年）三月，王华升任詹事府少詹事仍兼翰林学士，六月擢升礼部右侍郎，仍兼任日讲官;正德元年（1506年）五月，王华升为礼部左侍郎。

正德元年（1506年）冬月，阳明先生被关进诏狱。在明朝，进了诏狱还能活着出来的人，屈指可数。阳明先生却能活着出来，由此可见，刘瑾是不想真正置他于死地的，也许只是当成了跟王华谈判的一个筹码。

孝宗皇帝生前委任王华为太子的辅导官，现在太子成了皇帝，王华身为太子的老师，正应该入阁好生辅佐皇帝。王华在朝臣中间正直有为，官声颇佳，这么一个既有才华又有口碑的老臣入阁，既符合孝宗皇帝生前的安排，应该也是正德皇帝的希望。刘谨未发迹之时，曾跟随王华的余姚同乡学习历史、书法，心中也对王华甚是敬佩仰慕。他两次派人对王华说，王华若能去见他一面，即可入阁为相。一朝为官了，阳明先生自然也可得救。但刘瑾等人没有料到的是，王华坚决拒绝与其同流合污，不但拒绝入阁，甚至拒绝低头。

对于王华这样德高望重的老臣，新得势的刘瑾不敢过分明目张胆的胡乱治罪，拉拢不成只有打压，遂将王华调出北京，安置到南京吏部尚书这个闲职上，明升暗降;借上疏犯上之机将阳明先生贬为贵州龙场驿驿臣，列从九品外，拿掉了官员身份。

以上阳明先生被贬原因分析，按照马克思主义唯物辩证法进行了一些推理。唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学，联系的观点、发展的观点是唯物辩证法的总特征，也是唯物辩证法的基本观点。希望通过这种跳出历史读历史的学习方法，为后来人做一些提示。

参考文献：

[1][清]张廷玉等撰，《明史》，中华书局，1974年。