◎罗安琪 张德芳

（云南艺术学院民族艺术研究院 云南 昆明 650500）

“服饰结构图考”一词，最先由中国服装学院刘瑞璞教授提出。借助“结构图考”的研究方法，构建民族服饰文化数据库，使服饰造型的“形”与文化内涵的“神”相结合，做到“形神兼备、以形传神”，是推进民族传统服饰文化资源的传播共享的重要方式之一。这样系统的结构图考，为民族传统服饰的数字化研究开辟了新的道路。

一、哈尼族概况

国内哈尼族多聚居于滇南两山三江展布地区，即哀牢山、无量山和红河（礼社江）、把边江、澜沧江流域；以行政区划论，则是红河哈尼族彝族自治州、普洱地区、玉溪地区和西双版纳傣族自治州[1]。

哈尼族不同支系的认同首先体现在对服饰的认同上，服饰是各支系的标志之一。因支系众多，从设计形式到纹饰色彩等都形成了各自独特的风格。依据《云南民族文化大观丛书——哈尼族文化大观》[2]、参照云南人民出版社《云南少数民族》等有关资料对哈尼族支系和分支的划分，结合人口较多和地域分布较为广泛的原则，将哈尼族服饰分为“9个支系和21个分支”①，其中，9个支系分别为哈尼、雅尼、白宏、豪尼、哦努、阿木、碧约、卡多和卡别支系；21个分支分别为糯比、糯美、期弟、腊米、果作、果和、艾罗、奕车、哈欧、哈备、哈尼、阿卡、布都、阿梭、多塔、布孔、西摩洛、阿木、碧约、卡多和卡别分支。

本项研究首先对哈尼族9个支系、21个分支的代表性服饰进行标本采集；其次，在实地测绘和文献考证的基础上，运用计算机辅助设计软件CorelDraw对各支系服饰进行造型因子提炼和结构特征描绘；……