王雪柔，夏兴才

(安徽师范大学 文学院，安徽 芜湖 241000)

2021年9月25日，由东南大学艺术学院、中国艺术研究院艺术哲学与艺术史研究中心、《文艺研究》杂志联合主办的“艺术与时间：第二届艺术学理论前沿论坛”在腾讯会议线上举行。由此来看，“时间”问题并未过时。笔者受此启发，由此想到中国哲学与美学中的“时空”问题，即“时间与空间”究竟属于什么的问题。过去以“时间与空间”为专题的研究可谓是不胜枚举，学界也从未停止对其思考，且更多是把“时间与空间”问题当作一个哲学认识论问题，例如汉语康德学界，也有学者将其作为美学与艺术问题，在审美经验的历史中，揭橥“时间与空间”的个体主体性价值，例如朱良志先生早年的《中国艺术的生命精神》。客观地讲，这些研究成果至今还在学界发光发热。但笔者窃以为，对待“时间与空间”问题，首先还是应该将其归入人类学，“时间与空间”是一对对全人类都适用的范畴；其次，应站在人类学美学的立场上考察时空意识的产生发展及其核心要素。因此，笔者以先秦时空意识的自觉为主题，考察了先秦时空意识的自觉过程，并有意识地站在人类学的立场上将中国传统文化语境中的“观物取象”与西方现代艺术中的“秩序感”范畴以及康德美学中的“共通感”相结合，后二者虽为术语的借用，经笔者研究后发现，此二者同样适用于中国文化，且推动了先秦时空意识的自觉。窃以为，术语的层面是次要的，重要的是能否借此更为细致地呈现研究对象的细节，虽有“反向格义”之嫌，但毕竟不是以此为目的。……