潘志刚，张文华

(1.黄冈师范学院 文学院 湖北 黄冈 438000；2.武汉学院 国际交流与教育学院，湖北 武汉 430212)

李煜作为亡国之君，降宋后，他该如何排遣家破国亡之痛，甚至是夺妻之恨？①李煜是一位艺术天才，诗、书、画、律，无不精通，似乎可以选择任何一种方式，但前提是，借助这些方式来抒发这种情感不会招致灾祸，因为在李煜进入汴京之前就有后蜀末帝孟昶这一前车之鉴。以李煜的聪明才智，他会选择一种稳妥、安全的方式来表达心中的怨恨，否则就会有性命之虞。从李煜所遗存的材料来看，他更青睐于用文字来表达，他选择了一种宋以来发展蔚为大观的文体：词。李煜好词，这是李煜的一个特点。不过吊诡的是，他竟然在词中赤裸裸地表达着亡国之哀和故国之思，情感非常饱满，几乎是在控诉着宋朝灭掉南唐国的悲痛②。李煜的这种行为让人非常疑惑：他为什么这么大胆，难道他没有考虑到因此而可能带来的文字之祸吗？又或者，李煜这样做是别有原因？有关李煜的研究论作繁多，然而到目前为止，学界就这个问题所作的探讨并不能让人信服。笔者不揣谫陋，试通过考察词体在当时的文化生态环境来说明李煜这种“异常”行为，推进相关问题的深入探讨。

一、词格卑微：词体在五代、北宋初期的文化生态环境

“诗言志”“文以载道”，在中国古代，诗、文一直都是正统文学样式，地位很高，受人重视，五代、北宋初期也不例外。在诗文中表达观点，稍微不慎就会落人以把柄。……