哲学原子论和科学原子论关于有无伦理内涵的差别
2021-01-16诸谢晶
哈尔滨学院学报 2021年7期
关键词:科学
诸谢晶,王 典
(浙江工业大学 马克思主义学院,浙江 杭州 310018)
诺贝尔物理学奖得主理查德·费曼曾经说过,假如在某种灾难中所有的科学知识都将被毁灭,只能有一句话可以传之于后世,那么,哪句话能用最少的词汇包含最多的信息呢?应该是:万物皆由原子构成。这无疑体现了费曼对于原子论的信奉和赞赏。原子论一方面是古希腊哲学中的重要内容,另一方面也是近现代科学中的细分学科。古希腊哲学家德谟克利特创立了哲学原子论,哲学原子论是对早期希腊各派别自然哲学的一次综合,也是西方哲学史上第一个较为完备的唯物论哲学体系。及至古希腊晚期,伊壁鸠鲁对哲学原子论进一步发展,这主要体现为对自由的论证和提出以幸福为宗旨的伦理学。在漫长的中世纪,哲学原子论遭到禁止,直到文艺复兴时期,哲学原子论才得以全面复兴,逐渐成为一股冲击基督教神学的思潮。伴随着科学的发展,哲学原子论也逐渐向科学原子论转变和发展。
哲学原子论和科学原子论的原子看上去好像差不多,它们都是物质内部结构中的微小粒子,都有重量、形状和体积的特性。但是,哲学原子论的原子是哲学家思辨推理的产物,科学原子论的原子是科学家实证分析的对象。哲学原子论对自由的论证和以伦理学为旨归是一体的,而在科学原子论中不再有自由的位置,也拒斥了以自由为基础的伦理学。对此,本文予以详细的论述。……
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