刘东升

十六国时期佛教的中国化与五胡王朝崇佛

刘东升

（安阳师范学院 历史与文博学院，河南 安阳 455000）

十六国时期，渐趋中国化的佛教开始积极、主动地为世俗统治服务。五胡王朝基于民族整合的需要，大多崇重佛教。融入了儒家思想精髓的佛家经义以其强大的约束力和普及性，有效地将国家意志贯彻到了基层社会。作为一种华夷、士庶共同的信仰，佛教的传播不仅在一定程度上弥合了夷夏矛盾、加速了民族融合，还起到了缩小社会差距、缓和社会矛盾、巩固统治的作用。此外，“佛是戎神”，对华夏信众而言，礼拜戎神本身就意味着他们摒弃了华夷之见，这有助于五胡王朝的合法性构建。

十六国时期；五胡王朝；佛教；中国化；民族整合

十六国时期，作为主流意识形态，儒家思想在论证五胡王朝合法性、建构封建等级秩序和职官体系及推动五胡王朝由部族而国家的政体演变等方面，都发挥着重要的指导作用。然而十六国时期的社会、政治情势与传统的华夏王朝有很大不同，尊崇儒学不能解决五胡社会的所有问题。因此，五胡在尊儒的同时，还大力推崇佛教。

佛教本是出世的宗教，但当其传入中国后，在中华传统思想的规范下，发生着中国化的转变，逐渐成了“助王化”之教。而五胡诸君之所以崇佛，也正是看中了佛教的政治整合功能。可以说，十六国时期，佛教虽流布中国，但五胡王朝却未脱离中华传统的王朝治理轨道，未背离先王之道。……