郭子涵

自由问题的反思与共同体的价值——读以赛亚·伯林《两种自由的概念》

郭子涵

（苏州大学 政治与公共管理学院，江苏 苏州 215123）

作为最伟大的自由主义政治哲学家之一，以赛亚·伯林的自由理论为个人层面的消极自由进行了丰富的论证，并且揭示了积极自由的潜在危险，意图通过捍卫消极自由的方式来实现自由。然而伯林的自由理论却存在诸多缺陷，以致其逃不脱“普遍主义的贫困”。通过对消极自由的考察可以得知消极自由是无法实现真正的自由的，积极自由在实现自由的过程中有着重要的作用。只有在正确理解个人自由的实现与共同体的发展之间的关系的基础上，通过个人与共同体双向互动才能实现更高水平的自由，真正保障和更充分地实现人们的权利。

以赛亚·伯林；消极自由；积极自由；价值多元论；共同体价值

一、问题的由来

自由是西方政治思想史中重要的价值追求之一。西方从古希腊开始就产生了私有制以及发达的商品经济，从而为个体人格的独立奠定了物质基础[1]。这种人格的独立表现在价值倾向上就是自由。启蒙运动之后人的理性得到充分的肯定，人依据理性享有自由也成为自然的结果。然而理性的人类却在20世纪发动了两次世界大战，并在冷战中继续对抗，在这个过程中“自由便成为任何政治体系和政权都声称要加以保护和捍卫的价值，甚至连奴役都会以自由的名义施加”[2]。

作为最伟大……